第四百零六章 丢三落四(第 4/4 页)

    前面的十五风更难定义，有的像现代流行乐的布鲁斯，爵士，乡村音乐还有神游舞曲等。

    而《礼仪之邦》里纯乐器的协奏更是让美国的音乐人震惊，因为编钟是他们从未听过的声音，似钟非钟的鸣吟声打开了他们新一扇大门。

    虽然华夏的古代音乐不完全是五阶音，但是音乐形式上还是有今古相通的地方，因为音乐是诉说情感的表达方式，而表达方式的本质大体都相似。

    十五国风是集合了春秋战国时期各个国家的民俗，爱情，神话，劳动以及未来向往的歌曲，这里面包含这人们怀念故土，反思战争，反抗压迫，对爱情的赞美向往等等多种情感的诉说。

    这跟现代音乐形式中很多的都相似。

    而《小雅》和《大雅》是古代贵族阶层写出来的祭祀之歌，里面包含着最祖先的敬畏以及对罪恶的嘲讽和控诉，而且还包含着对当时现状与社会的不满和反抗。

    因为是贵族知识分子，因为有眼界文化，但是碍于现实的阻力，所以把这些反抗泄在古乐中，成就了《诗经》中的《雅》，也形成了一种古乐形式。

    而这种形式跟现代摇滚乐的精神内核很相似。

    青年自主意识，爱与和平，反宗教，反独裁，享乐主义，悲观主义等等摇滚青年与古代的贵族知识分子倒也是有异曲同工之妙，所以写出来的旋律也相似。

    只不过这种相似，在两千多年前的华夏就出现了。

    王耀用一本《诗经》，摸索一些古乐的旋律，用二十歌就被现代流行乐的形式基本上都唱完了，而且用的还是西方音乐人陌生的乐器，自然造成巨大的影响力。

    格莱美奖为此特意给王耀单独开了一个奖项，格莱美奖有一个叫做当代器乐奖的奖项，这次又添加了一个‘古代器乐奖’，毫无疑问《礼仪之邦》是唯一获奖者。

    另外因为不太好定义这张专辑里面复杂多元的风格形式，除了rap和重金属摇滚，福音音乐，拉丁音乐，和美帝本土音乐等几个十几个奖项之外，王耀可能是历史上提名最多的音乐人了，足足四十七项提名！

    不过接到邀请函的时候，王耀比较疑惑的是，这个音乐大奖，设置的奖项还真是有点多。

    所以为了这次两个月以后的格莱美，王耀要宋芊芊制作一批服装，用于现场表演，因为数量有点多，光是编钟组就需要二十六名操作者，全都让沈慧欣按照正式的汉服制作肯定赶不出来。

    而且沈家还在忙着另外一个重要工作。

    宋芊芊的‘现代华服’倒是可以干出来，只用一个汉元素，就能分割成一个系列的，而且工序也没有传统汉服复杂，所以王耀带着宋芊芊去了一趟沈家，见了下绣娘和沈慧欣。

    于是宋芊芊就被打击了。

    沈慧欣从三岁起就开始摸针了，而且强大的基因天赋和家族独传，不但从针法，从想法上就碾压了宋芊芊。

    而且沈慧欣很有文化，因为华夏的所有传统技艺都跟文化脱不了关系，尤其是到了最高层次，给达官贵人做衣服，肯定要有些特殊的理念和想法在里面，不是只要材料贵重就可以了。

    可以说目前宋芊芊认识的同龄人中，恐怕除了孔萍和王耀之外，没人能跟沈慧欣的涵养相比较。

    宋芊芊比王耀大四岁，今年算是22，上下十岁，都算是同龄人范畴，孔萍虽然比王耀大十几岁，但是跟宋芊芊也算是有一些相同经历的同龄人了。

    同行相忌，看到跟自己年纪差不多，但是手艺和等级差了这么多的沈慧欣，宋芊芊自然深受打击，于是这段时间都把自己关在家里钻研‘现代华服’的概念和特色问题。

    ps：感谢诶无语的8oo，夜血狼蛇，爱ni还爱你，的1oo打赏~万分感谢

    新的六月！祝大家儿童节快乐~

    今天上网看到有人科普六一是为了悼念一战二战遇难的无辜儿童，说祝儿童节快乐是没文化的行为，看的我一脸懵比...

    基本上所有的节日，背后的纪念意义都是苦难的代表，正式为了纪念苦难所以才要祝福他人快乐，阴影的背后一定有阳光。