第六百一十一章 士别三日(第 2/4 页)

    “快了，等过两年电影票房过去，全国统一宣传。”王耀笑道“您放心，接下来的戏折肯定不断，戏院也不会愁饭吃了。”

    “你可别乱来啊，安安稳稳展才是正道。”赵骊蓉笑道。

    “还有比他更乱的吗。”贺赛飞轻笑道“他弄得那个新戏曲也快上了，到时候就能看大热闹了。”

    “不要弄得像敌人一样，本是同根生。”王耀笑了笑。

    一大家子人吃饭就是热闹，何乐端着饭碗默默的感慨着。

    众人在王耀的搅和下吃了晚饭，苏勇把她写的书拿给王耀看，封面是三只老虎的照片，写着书名《雪域守护神》

    一看字体就知道是启功先生手笔，光冲着这个名字，就很值钱了。

    简介是象雄文化中关于六大守护神的介绍，苏勇翻译过来只有，文字中带着一股特殊的神秘气息，不得不说，苏勇在文字上还是有些天赋的，对于小说中的框架，选用的象雄中一些历史神话背景，读起来有一种异域感，又有一些神秘感。

    这一卷讲的是在清廷时期的雪域背景，从小生活在雪域的女主人公，在清廷与雪域交流统治的时候，大量外来人对于雪域文化的冲击，还有时局变革，在半战争状态下的少女跟村民们躲进山林中，在藏狮群的护送下休养生息，与山林中雪域的原始动物慢慢和谐共处。

    其中主要讲述与少女与虎王之间的故事，从敌人变成朋友，到最后为了保护族人撤离，虎王带着藏狮群抵抗入山的将士最后牺牲，留下三只幼崽给少女养育。

    故事情节有摘取象雄神话故事，更多的是苏勇的真实经历，虽然她在祖陵生活了二十多年没有跟老虎打过交道，但是跟其他很多动物还是打过交道的，比如狼群。

    所以苏勇的文字故事写得十分真实，不过在意识形态和主题突出上有些模糊，不过对于她这本书对青少年以及大众文学爱好者来说，是一本难得的好书了。

    这本书原本王耀给的立意是，描写雪域文化与古象雄文化关系，以及后来的文化融合带来的效果，还有就是针对农奴制度的剖析以及信仰文化的简介。

    选在清廷时期统治的雪域背景，是因为那个时代雪域有着本土，蒙古，清廷三方势力僵持，也是最动荡的时期之一，有很多问题可以借古讽今。

    主要表达在原始动物与人之间相处，和人与人之间相处的强烈反差感，再加上一些对偷猎者和环境破坏者的控诉。

    不过这这本书苏勇只写出来对偷猎者和环境破坏者的控诉，对于人与人之间的险恶以及人与动物之间的纯粹情感没有太写出来了，不过文笔剧情的草蛇灰线让虎王最后牺牲那段写的十分感人。

    作为一个新人作者来说，苏勇已经完成的很好了，估计第二本会更加深刻一些。

    由浅入深，也是培养读者的一个过程，毕竟要是第一本就需要大量的文学素养来支撑阅读体验，那么这本书很难成为一本普及率很高的大众小说。

    “封面得改一下。”王耀看完后说道“装裱和封面交给我吧，我顺便再给你润色一下。”

    “你别给我乱改哦。”苏勇表情严肃的警告道。

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