第三百八十五章 此心安处是吾乡(第 2/4 页)

    而且方言小品也是对喜剧巨大的贡献，现在小品上多是以东北方言为主的，相声以京城和津门话为主，同时还有南方的相声和小品。

    假设只有一种语言的小品，那一定是枯燥的。

    而且方言的归属感很强，俗话说老乡见老乡两眼泪汪汪，一定是从方言上那种故乡的熟悉感带来的感动和亲近。

    就像在异国他乡，遇见一个说汉语的同胞一样，那种亲近感是从血脉中延伸的，这就是民族文化的凝聚力。

    除了这些，方言也能让人了解到这个世界的多样性，以及陌生文化带来的新鲜感。

    不过也有一些误会，比如有句翻译过来的俗语，叫做‘舍不得孩子，套不着狼’

    这句话听上去其实是有点奇怪的，因为太凶残冷漠了，有些不合常理，没有人会为了套狼牺牲自己的骨肉啊，这得多么丧失人性的父母.....

    其实这句话是就是一个地方话，是流传在巴渝，湘江，明珠，江西等南方地区，他们用的是吴语系方言，鞋子的读音就是‘haizi’，然后以讹传讹没有经过详细翻译，直接音译了。

    其实这句话的本意是，要想抓住狼，就不要舍不得鞋子追，因为狼生性狡猾，且体格强壮，能奔善跑，一旦被猎人现，它不是东躲西藏，就是逃之夭夭。猎人若想逮住它，往往要翻山越岭、跑许多山路。

    而爬山路是非常费鞋子的一件事情，再加上古人脚上穿的多是草鞋、布鞋，很不耐磨。

    而且讹传之后，就变得有点怪怪，把原本一个比喻做事要舍得下成本的励志故事变成了一个心狠手辣，不择手段的邪恶故事。

    所以王耀在写词的时候，全是写很多歌方言版本，第一是可以加强传播力度，方言版本会让地方人产生亲近感，第二点就是他要潜移默化的用文化传播的形式，来保护方言。

    因为保护方言，就是保护传承，其中最紧密的就是地方戏的保护，要是方言断了，那么地方戏也就断了，有些唱词还真的就是方言唱出来韵味十足，因为本身华夏的音乐体系就是构建在方言规律上的。

    因为现在推广的普通话是东北官话和后来的京城官话揉融合而成，本身其实是一种催生品，所以在韵律方面舍弃了很多东西，讲究一个‘平’。

    而音乐这个东西，有韵有律，平夨高低才好听。

    现在人习惯了普通话的平，所以听到方言都会感到有些不适应，感觉怪怪的，所以排斥甚至鄙夷，有些没文化的人还称方言为‘土话’。

    但是普通话也是‘土话’的一种，不能因为说的人多了，就认为这就是最正确的说话方式，如果未来有一天西方文化影响力越来越多，所有人都说英语的时候，那么这些人会不会说普通话是‘土话’？是没文化的表现？

    世界上任何一种文字，语言还有艺术文化都是平等的，或许又雅俗之分，但是绝对没有高低之别。

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