第二百二十四章 东西方神话差异(第 2/3 页)

    莫可等人看着王耀和大先生等人，顿时觉得这些人好可怕，讲个神话故事竟然这么认真。

    但是其实他们不知道，编造这些神话故事的都是有原型和作者意愿的，而这种意愿代表着一个民族的思想和逻辑思维，这是一个很严重的问题。

    这也是西方文明跟华夏文明的差异所在。

    “西方以宙斯和圣经里的神，他们的等级都是创世神这个等级的，但是他们在创建了世界之后，却奴役着人类和生灵，亚当和夏娃尝试了禁果被神处罚了，后来神还发动的大洪水等灾难，宙斯更不用说了，从神话创造上来说，习惯性的将自身意志强加于人，并且控制和奴役，就是西方人的特质。”聊到这个话题，大先生多说了两句

    “而再看看在咱们华夏的神，创世神盘古，为开天力竭而死，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜，嘶吼骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”

    王耀解释道“就是说盘古大神为了开天累死了，呼出的气息变成了春风雨雾，声音变成了雷霆万钧，左眼变成太阳，右眼变成月亮照亮人类，五肢变成了华夏五岳，毛发变成了山林草木，还有牙齿变成了金属和石头，总之他为了人类献出了自己全部，毫无保留。”

    “这么一说，我有点毛骨悚然的。”茅韦涛蹙眉笑道。

    “同样都是神，看看西方的神跟东方的思想差距就知道了。”金闻声笑道“女娲娘娘为了让人类免受仙人的操控，制造了浩劫封神，让统治六界的仙人们一下子元气大伤，让人类正式独立，光光这份伟大，就值得称颂了。”

    “可是封神榜不是因为商纣王亵渎了女娲娘娘吗？”莫可好奇的问道。

    “表面上是这样的，但是里面有很深层次的原因，《封神演义》这本书虽然说是明朝时期著作的，但是这么漫长繁杂的神仙体系，是至少从春秋就开始累积了，只是到明朝开始成熟了，因为这里面涉及一个阶级问题，秦代之前还算是奴隶阶级，后面虽然进入封建帝王制度，但是老百姓和士族还有贵族阶级还是有着不可调和的矛盾，这本书里的背景设定，就是贯穿了明朝以前的几个朝代的阶级立场还有民间传说，虽然看似讲的武王伐纣，但是实际上另有玄机。”大先生笑着说道。

    莫可满脸懵懂的和同样懵的郑晶晶对视了一眼。

    这些传说中的大学者每天都在研究什么啊？感觉好像看的不是一本书啊。

    “你们只要知道，西方的神，是用来主宰人类命运的，而华夏的神，是培育人类掌握自己命运的。”王耀勾起笑容“所以啊，从创世神创造华夏这个民族开始，就是跟着其他种族完全不一样的文明，我们的神是无私的慈爱的，超脱的，在我们的血液里就没有侵略和惩罚这两种外来基因，我们是独立的，而不是谁的奴隶。”

    “幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大先生摸了摸自己的胡子笑道。

    启功先生看了眼大先生，抿嘴轻笑。

    “说个灶王奶奶的民谣吧。”王耀笑着把话题拉了回来“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；

    腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

    二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；

    二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）