第一百四十一章 十二兽首！(第 2/4 页)

    时不时还会在小剧场卖票表演，而且上座率很可观。

    王祖贤找朋友订了歌仔戏的票，晚上带着王耀一起去看看。

    吃过了晚饭吴彦组驾车载着王耀和王祖贤到了剧场，王祖贤大气的包了场，除了他们之外还有几个宝岛本地懂戏的朋友，王耀跟他们交流了很多戏曲上的差异问题。

    晚上演出的曲目是传统曲目《陈三五娘》，这是一个闽南地区的民间传说改变。

    《陈三五娘》和中国四大民间传说白蛇传、天仙配、孟姜女、梁祝等神话爱情悲剧不同，为了追求美好爱情，陈三以一介书生，隐瞒身份，甘心为奴三年，黄五娘敢于与封建礼制决裂，和心爱的人私奔，最后有情人终成眷属，以另一种形式表达与命运抗衡的精神，寄托对美好爱情的向往，观念有些向西方的自由恋爱。

    传说元兵入泉州，大肆杀戮，陈家宅院被官兵包围火毁，陈三和五娘落荒出逃，双双投井殉情。一段刻骨铭心的爱情故事，一个生死与共的凄美结局，让后人为之感动，为之赞

    美，流传至今。

    这个故事改编自明代小说，以元宵节为切入点，用走花灯营造了浪漫的气氛，还有封建制度下女性对于闺房外面世界的向往。

    男主陈三和女主五娘就在走花灯的衬托下一见钟情。

    唱词取自“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫诗句和“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”的元宵雷歌，便是见证。

    将两人的相爱从刚开始就定义在‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的意境当众。

    唱腔因为闽南语本身占着声韵的优势，所以听起来十分柔和，歌仔戏曲多念白少，但是曲调却十分自由，整场戏停下来，重复的曲调也不多，倒是真的占了个自由性和包容性很高。

    虽然系统休眠中，但是王耀现在的戏曲水平已经足够高了，可以脱离系统去理解了，所以这晚收获不小。

    看完了戏，兴致很高的王祖贤非要拉着王耀体验一下宝岛的夜生活，看着头上带着棒球帽，大晚上带着墨镜生怕别人不知道他们俩是明星的吴彦组和王祖贤，王耀十分尴尬。

    不过盛情难却，王耀确实也对所谓‘夜生活’很好奇，穿梭在被各种食物香气弥漫的羊肠小道，两遍都是推车摊铺的叫卖声，来往的都是年轻的同龄人，虽然呼吸着烟火气，但是王耀却有些兴奋，因为这种热闹的集市感觉，是在太棒了。

    王耀长这么大，第一次体会这种集市带来的人与人之间奇妙交流的感觉，虽然都是买东西，但是这种跟在大商场里逛街的感觉完全不一样。

    王祖贤是很喜欢逛夜市，买了不少好吃的，走一路吃一路。

    “还真看不出，她都三十多了啊。”王耀跟吴彦组走在后面吃着夜市上买的食物嘀咕道。

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