第一百八十八章 不寒而栗(第 1/4 页)

    第一百八十八章不寒而栗

    库淑兰的剪纸作品是一种最底层民众，最真实，最质朴，最具有生命力的表达，所以它是伟大的。

    库淑兰的剪纸作品，就是一个她苦难人生写照后绽放出来的生命之花。

    她从小跟着父母颠沛流离乞讨为生，遭遇过缠足，没有读过书，跟着母亲自学剪纸作画，后来的婚姻也不算幸福，丈夫年轻人经常对她拳打脚踢，而且看着自己亲生的孩子一个个被灾难夺去生命，这对于一个母亲的打击是致命了，而这种致命，她经历过十次。

    人生的苦难，包括生死她都经历过了，按道理她应该是最绝望最黑暗的那种生存状态了，但是她却用手上的剪刀，剪辑出一个个浓郁显眼的生命，一幅光明和希望并存的神秘东方剪纸。

    这种不被现实压迫丧失希望的精神，才是她对于艺术和生命最好的诠释，她五彩斑斓的作品像是一道闪电，劈开了阴暗和绝望的生活。

    而当王耀看到那一屋子贴满的剪纸作品之后，像是被一拳重击打在灵魂上一般震撼，因为他看到了这间不足二十平米的房间内，贴满了各种充斥着神秘，生命，宽容等等表现形式的剪纸，整整一屋子，构建成了一片属于库淑兰强大的精神艺术世界。

    世界上只有一种英雄主义，那就是看透了生活的真相，依旧热爱生活。

    而库淑兰将生活在剪纸这种传统记忆上诠释的淋漓尽致。

    而且库淑兰的剪纸技艺打破了很多传统的桎梏，比如在色彩的运用和搭配还有构图上，你很难相信，这是一个来自旧社会一个字不认识的老人能够搭配出来的。

    库淑兰在剪纸理念上的创新，假如了华夏的图腾文化，还有巫术，宗教信仰等运用，这些都是最底层的劳动人民对着这些文化的最原始，最纯粹的认知，所以才会让人震撼。

    艺术，来源于生活！

    真正的艺术家不是无病呻吟，而是将最真实的生活，不管美好还是绝望，都能通过自身对于希望的向往表现出来，这才是艺术，而不是被价值赋予的商品。

    民间艺术一直就处于社会的最底层，尤其在意那个十年风波中，打着打败牛鬼蛇神的口号，不但摧毁着诗词歌赋阳春白雪，连这些劳动人民最基本的课余活动的权利都剥夺了，让这些几千年来华夏民族底层群众的兴趣和爱好，付之一炬。

    这对于整个民族的文化和历史，都是重大的打击。

    库淑兰的一生都是悲惨的，只有剪纸是她唯一的信仰和生命的源泉，所以她自称剪花娘子，但是随着主流审美和娱乐的趋同话和西方化，这种本土的传统技艺受到了歧视。

    是明目张胆的气势，认为剪纸就是糟粕，是老土，是不入流，不知道是谁传播这种扭曲的价值观，不但让工艺品有了三六九等，连手艺也有了三六九等？

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