第一百六十章 天子十二章(第 1/4 页)

    第一百六十章天子十二章

    华夏最开始关于刺绣图纹记载可以追溯到上皇帝时期，其中最早最正规的记载，在《尚书》中《虞书·益稷》篇，里面写了天子六服当配十二种图纹。

    原文是‘予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。’

    翻译过来就是，在黄帝时代，诸多古圣观天地之象，来推演文化生命轨迹，当做是祥瑞之兆，化为花纹在华服上，以明古意。

    这十二种花纹分别是，日，月，星辰代表的天象，取其意辉煌，庞大，照临光明驱逐黑暗。

    山代表着镇压大地的镇重，寓意王者镇压四方。

    龙是一种古代图腾，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊，取其意为人君当应机布教，而且善于变化。

    华虫在古代是指五色之虫，其实是代指凤凰类的统称‘红色的是凤，青色的叫做鸾，黄色的称作鹤雏，白色的名字是鸿鹄，紫色的叫鬓弩’也寓意着文采大德，和平，权利的象征。

    宗彝在刺绣中是两种形象，宗为虎，彝是蜼（wei），蜼是一种长尾猿，在古代是孝顺的象征。

    火，在天子服上代表着光明和人心，寓意着天下归心。

    粉米，就是古代的白米，最尊贵最养人的粮食，寓意着济养之德。

    黼（fu），是一种金斧造型，取帝王直言善断之意。

    黻（fu），是一种文字图案，两个‘弓’字左右对称，取见恶改善君臣和睦的含义。

    絺绣（chi，xiu），是一种五彩细葛，寓意着非凡的文采。

    这十二种章纹代表着古代的穿着者的身份寓意，诸侯自龙衮而下至黼、黻，士服藻、火，大夫加粉米。是仰视俯察天地间万物之象择而用之于服饰上的图案的源泉。

    服饰上的线绣纹章，装饰效果华丽，清楚表明了穿着者身份和地位，是划分阶级的标志。

    现代已经没有了阶级观念，所以这些图章的寓意都是美好的，再加上几千年来图纹寓意发展下来增添的一些刺绣图纹，最终，都呈现在王耀眼前这件黑底大氅上了。

    这件大氅平铺开来，不像是一件衣服，更像是一幅壮阔的远古图画。

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