第二百六十八章 新儒学(第 3/4 页)

    “军匠则先从军改之地开始，爱卿一定要尽心。”

    梁梦龙连忙躬身道：“是，陛下，臣定然尽心竭力，不负陛下所托！”

    看着梁梦龙离开的背影，朱翊钧叹了一口气，自从自己穿越而来，到今年已经十五年了。十年潜伏培养人手，五年小心翼翼的试探布局，今天终于到了动真格的时候了。

    “成与不成，在此一搏了！”朱翊钧面容严肃的说道。

    最近一段时间的京城可以说是多事之秋，原本过完年还好好的，可是自从法纪司开始抓人，事情就开始变得乱套了。

    贪污八十贯以上判处绞刑，皇上要严行大明律，百官惊慌失措。

    内阁出了修改大明律的提议，事情也就导向了另外一个方向，刚开始是争吵，是上书，可是随着局面的僵持，事情开始向着不可预料的方向发展而去了。

    朝廷和民间突然出现了一种论调，那就是“时移世易，世上无万世不宜之法。”，看起来是为修改大明律做注脚，可是这种思想扩散之快，超乎了所有人的想象。

    心学门人开始大肆鼓吹这种说法，一时间民间官场，全都在说这个。

    所有人都知道，现在的内阁大学士申时行就是心学门人，前内阁大学士张居正也是心学门人，一时间局势变得更为混乱了。

    在这个时候，在京城之地，一个并不是很大的心学门派诞生了。

    这个门派脱胎于心学的泰州学派，创始人是李贽，人数并不多，也没有引起太多人的注意力。可是大明律的事情闹腾起来，他们仿佛猛然间就出现了一样。

    他们反对存天理灭人欲，大肆抨击理学，倡导与百姓同欲，人人生而有欲，此乃天理，譬如不食会饿，不喝会渴，皆为人之欲望。

    在政治主张是上，他们倡导知行合一，躬行于百姓之间。

    行走于阡陌之间，为百姓做实事，反对高高在上的形式主义，倡导四民皆本，行业无分高低。人之高地，当以修养和行为来断定，而不是以所从事之职业。

    倡导劳动光荣，我之酬劳供养父母妻子，当被人尊重。

    对于勋贵勋戚，他们倡导贵族荣耀，凡勋贵勋戚，当有贵族之准则，残害生民百姓，当鄙视之。对官员，他们倡导清廉自守，倡导富民强军。

    官员不应该坐在衙门里面，应该行走于阡陌，与百姓躬耕。

    对于个人，他们倡导人无完人，要正视的缺点，尺有所长，寸有所短，要学会知人善任，谦虚谨慎，学会向别人请教。

    三人行必有我师，哪怕是普通的匠人，也可以唯吾师。

    整个学派出现的很突兀，倡导的思想也很激烈，从四民皆本到倡导人欲，从倡导时移世易到躬行合一，从倡导明鬼到天志，这一学派一出来，瞬间就震撼了不少人。

    因为这个学派虽然打着心学的旗号，可是很多地方都和心学背道而驰。

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