第八章 太阳金经(第 2/4 页)

    合上了手中的《神明的本质概述》这本书，穆修揉了揉眼睛，打了个哈欠。这种复杂晦涩的登神理论，实在是看得他有些头大。

    神明的三要素，分别就是神火、神性、神格。因为神火是神明的基础，神性是影响万物的关键，神格是方向，既指引了信仰之力的方向，也点明了神力的倾向性。

    不过神格的概念也可以说是神职，反正能够理解就足够了。

    穆修基本上已经完成了所有职能的循环，唯一缺乏的就是真正的教义、神国以及信徒。事实上即使没有那些东西，他也是正统意义上的神明了，况且走的还是原力古神的道路，有没有其实影响不大。

    “信仰之力，源自信徒心灵的精神性能量……真是连神性都能够侵蚀的甜美毒药……”

    长长的呼出一口气，穆修伸出一根手指，指尖上泛起了一丝微弱的光芒。

    这是未经淬炼的信仰之力，是奥尔加玛丽所贡献出来的，毕竟不管怎么说她都是穆修的第一个信徒，即使再怎么不愿意接受现实都好，也没有办法否认这个事实。

    再加上人的情绪是非常复杂的，当在她的心理被限制死了没有办法对穆修产生任何的负面情感与想法的情况下，那么就自然只有正面的情感能够产生了。

    而且暂时用不着牵扯到斯德哥尔摩症候群这样的概念上去。

    她只要偶尔有那么一瞬间想到自己能够活下来到底是因为什么原因，并且不可抑制的对穆修产生一丝感激之情的时候，这就是信仰之力的出现瞬间了。

    也正是因为这一点儿的信仰之力，才让穆修意识到了某种特别的关键，并且决定要统一这个世界的信仰。

    信仰之力能够非常简单的就转化为神力，简单到了只要在神性之中过滤一遍，转化出来的就已经是纯粹的神力了。而大概也正是因为这个原因，所以它才有着改变神性的性质的可能，既是快速强大神力的捷径，也是束缚神明的规则。

    ——即使是神明，也有着不可逾越的限度。

    只不过，如果把握好那个限度的话，信仰之力却也是属于能够借助的强大外力。

    譬如说，穆修不打算将信仰之力转化神力并且直接归于自身使用，他建立起来全新的宗教，并且传播教义，并不是为了自身收集信仰。

    而是打算将收集到的信仰反过来回馈到信徒的身上，以另外一种形式。

    他要让这个世界的绝大部分人类都信仰自己，而收集到的信仰却不是他的目标所在，因此会以神术赐予、神恩等等各种形式，重新反馈回到信徒的身上。

    如此一来，既然不是用于自身，便能够轻易的避开信仰之源取代神性本质的风险。

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