第五百二十八章 猜测(第 2/3 页)

    而赵天明则在旁协助，一些文物需要特殊处理，不少文物，那些警察压根不知道该怎么登记名字，也由他根据文物自身的特点进行暂时的命名。

    “现在什么情况？”

    梁音走进来看到赵天明他们在忙碌，地上堆满了按种类对方的各种文物，在里面下脚，都得小心翼翼。

    然而，还是有一辆车的文物没有卸下来，这数目，让人惊心。

    “还在分类统计，这次恐怕要有个大发现。”

    可惜现在两个幸存的盗墓贼都在抢救，剩下三个也在羊城那边，他其实有很多问题想找那些盗墓贼了解一下情况。

    从这些文物那些极具地方特色的纹饰图案来看，很可能，这是岭南地区自己文明和华夏文明交汇融合的文化产物，极具岭南特色。

    以他的判断，这些文物很大可能，就是在岭南地区生产制作的，而非来自中原的流通物。

    岭南地区远离中原，历史上在正史记载中着墨极少，一直被后人以“化外之地，瘴疠之乡”一类词汇描述。

    不少人认为，岭南文明的开始，是在被秦始皇五十万大军征服之后，当地土著“百越人”才从蒙昧的原始氏族部落阶段，一跃跨入封建社会。

    正史记载中，岭南尽皆“南蛮之地”，但考古学界近年来研究发现，逐渐推翻了这一观点。

    岭南出土的大量文物表明，岭南地区存在过灿烂的新石器时代和青铜时代文明，也是中华文明的发源地之一。

    比如在横岭山，曾发掘出300多座古墓葬，其最早的年代，相当于中原的商代至春秋战国时期，所跨时间长达七八百年，并首次在粤省两周时期的墓葬中，发掘出土了铜甬钟和铜鼎。

    横岭山墓葬规模大、数量多，且排列整齐、大小有序，显示了当时整个社会处于稳定有组织的状态。

    这些青铜编钟、甬钟、铜鼎的特征也表明，它们不是中原和荆楚的产品，乃是本土铸造的“土特产”，说明岭南地区在西周时期到春秋时期，具有相当发达的青铜器文化，曾存在过一个“青铜时代”！

    这就意味着，岭南先秦时期的文明程度已经发展到相当高的水平。

    还有银岗古窑场遗址的发现，解决了考古界对夔纹陶类型和米字纹陶类型“孰早孰晚”的争论。

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