第一百零三章 孰优孰劣(第 3/3 页)

    若不是高源血炼真经青血境小有所成，肉身抗性远同辈修士，那也根本达不到，怕不是刚一渗入地下，便被挤压的喘不上来气。

    晓是如此的话，高源在进入地面之后也坚持不了多久，因为那地表之下完全没有空气，片刻功夫便会觉得窒息难忍。

    而且进入地下之后，不似行走，更近似于在地底之下游泳一样，完全需要靠着真气模拟出一层化水层来推动前行。

    高源又反复琢磨了许多天之后，才又完善了一些，那便是真气密布于体外时候，同时裹挟大量空气进入，这样便能坚持的更久一些。

    不过到最后他也只能做到遁入地下五米左右，而每遁行十公里便不得不上来透气，不然恐怕就会被憋死在地底。

    而一旦想往更深层面遁入，便会觉力有未逮，因为下潜的越深，来自地底四周的压力便会越大，高源曾经尝试过下潜六米。

    立刻便觉得四面八方全是压力，头顶之上更仿若泰山压顶一般，顷刻之间便感觉自己承受不住，若不马上出来便会粉身碎骨一般。

    到最后高源也不得不放弃接着修炼，因为他知道以他目前的修为境界，这已经是到了极限，再也不能进步了。

    这无关于他对典籍的理解程度，而是取决于他的修为境界，以及肉身强度，或许再想要进步，只能等修为有所提升了。

    在这期间，丘理明也不由得对这地遁之术啧啧称奇，心说这真的是另辟蹊径，有独到之处的术法。

    这术法看似与五行宗的土遁术相似，但是本质上却完全不一样，五行宗的土遁术那是深知土性，修为达到一定程度之后才能习练。

    练到最高境界时更可以在土中一日千里，通行神，但是同样有弊端，那就是修为低下的弟子根本想都不要想。

    最起码达到化神境的修士才有可能练到至高境界，但是话说回来，到了化神境的修士御剑腾空，或者驾云而行，无不比这土遁快。

    又有那个修士专门喜欢在暗无天日的地下赶路呢，而土遁术说白了其实必须要对阴阳五行了解达到了一定程度，才能借土遁行。

    但是这地遁术却比较简单粗暴，完全不是那么回事儿，虽然也讲究阴阳五行，但是却更粗暴，等于硬生生的用真气模拟出来水性。

    强硬的挤入地下一般，也不知道这两门术法练到最后，究竟是谁优谁劣！