第一百六十七章 寻根(第 2/4 页)

    正如那首著名诗篇中的乌衣巷，这昔日的皇家禁地，如今已成了市民休闲的好地方，操着各种方言的外地游客更是络绎不绝，甚至有人会留下到此一游的涂鸦。

    那些或宏大或庄重或精巧或绚烂的木质建筑早就毁掉了，如今看到的木质建筑皆是现代产物，只有那些狮、象、马、骆驼、麒麟、獬豸以及文臣武将的石像，虽历经岁月的摧残，仍然矗立其间。

    看着那一尊尊已经丢了脑袋的文武石像，朱允炆潸然泪下。这座孝陵是朱元璋生前就开始营造，直到朱元璋驾崩朱允炆登基时，孝陵还未完工，工程一直持续到永乐年间。

    朱允炆身为继承者，对这座皇家陵墓曾经无比熟悉，只是眼前的景象让他触景生情，回想起当年祖父下葬时的情景，那时候君少臣壮，犹自信心满满。而他上一次来到这里拜谒时，北方的兵马已经兵临大江，他希望祖父的在天之灵能够给他一点启示。

    然后就是众叛亲离，城破人亡，朱允炆不得不乔装打扮，踏上了逃亡之路。重临人世间，风云变幻数百年，他已经迷失了自我。

    不顾游客好奇惊讶的目光与议论纷纷，朱允炆在宝城前三叩九拜。

    这里是朱元璋和马皇后的合葬处，是一处直径有四百米的大型土丘，四周由条石砌成石壁，而下面的地宫则更是庞大。旅游手册上介绍说，经过现代仪器的磁测，这里并没有被盗掘过，因为当初建地宫时，是横向将石质山体掏空，这就让墓道成了唯一的通道，而磁测表明，墓室并未直接对着墓道，而是偏向一边的反常规设计。当然，朱元璋的墓室没有被盗的主要原因还在于历史机缘。

    这稍稍给了朱允炆一些心理慰藉。

    钟魁这时才说道：“朱前辈，我刚才在神道旁，看到一个手写的指示牌，上面写着‘明东陵考古工作现场’。”

    “明东陵？”朱允炆愣了愣，道，“快带我去！”

    所谓明东陵，正是朱元璋长子即朱允炆之父朱标的陵寝，因地处孝陵之东而得名。朱标也很不幸，很早就被立为太子，但活不过老子，在朱元璋之前先死，朱允炆即位后，曾尊其为孝康皇帝，庙号兴宗。

    朱标因为未做过皇帝，其陵寝规制较小，朱允炆在位时曾考虑过为其父陵抬升规制，但时运不济，就做了丧家之犬。朱棣篡位后，则削其帝号、庙号，称“懿文太子”，朱标父子的名号都是禁忌的话题，后代皇帝和文武大臣对东陵更是漠不关心，所以到了明朝中期，东陵就已经残破不堪。

    甚至在近代，连土生的金陵人也搞不清东陵的确切位置，可见东陵的残破和默默无名。直到几年前燕大的一位考古学教授才从故纸堆中找到一些明确线索。

    因此，钟魁和朱允炆这才遇到了这次东陵的考古活动。

    东陵的位置就在孝陵的东边不足百米的山阜上。

    显然考古工作已经持续了不短的时日，地表上的杂树杂草以及土石被清理掉，露出残破的石阶的残砖断垣，诸如享殿的台基清晰可见。

    燕大的肖鸣教授正带着队员清理现场，肖教授正和几位助手站在一边商讨着什么，而干活的大多数是年轻的学生模样。这工作需要耐心和小心，并且十分枯燥，然而对热爱这一行的人，却又乐在其中。

    现场不限制游人围观，但也不能太过靠近核心工作现场，核心工作场所被塑料横条圈了起来，有专人维持秩序。

    工作组中，一位年纪三十左右的女人，虽然是民工打扮，但也遮不住身上文雅的气质，看上去应该是位年轻学者。

    她不经意间抬头，看到钟魁正在跟维持秩序的人争执什么，她突然大声喊起来：

    “小魁，你怎么来了？”

    钟魁循声望去，眼前一亮。

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