第285章 ：变成石头(第 1/2 页)

    衡山，又名南岳、寿岳、南山。盖言寿比南山者，就是说的衡山了。

    而最初的南岳乃是天柱山，后唐太宗贞观年间，才更南岳为衡山。而官方的重视，将衡山的名头也提了起来。

    道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中。而衡山因气候温润，雨热条件较其他四岳为好，是以山中处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，景色秀丽，因而有“南岳独秀”之美称。

    南岳衡山的名称来由很多，按东汉郑玄的说法，乃是根据天上的星宿分野而来的。

    中原大地星罗棋布，按照二十八星宿的部位，可将天下定位。就像《滕王阁序》中说“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐”。衡山对应二十八星宿之“翼轸”，“度应玑衡”，即象衡器一样，可以称量出天地的轻重，也能保持天地间的平衡，能够“铨德均物”，故曰衡山。

    衡山雨水大，石质松，所以洞穴极多。乃至后世颇有蟊贼隐匿，雅致之所成了藏污纳垢之地，着实令人不喜。

    不过这时道教尚未大盛，衡山中也没有四处洞天福地，有的只是莽莽山林，以及一座香火鼎盛的祝融庙--南岳大庙。

    这日里，乃是中秋月八月十三日，南岳庙外的石阶上已经站了稀稀疏疏的一票人。几个虎视眈眈的样子，能让小孩子夜不能寐。

    陈道东盘膝而坐，呼吸吐纳之间，似乎与周遭的山风树木融为一体。四个老者屏息凝神的坐在他的身后，似乎极其畏惧的不敢，周遭山林中不时的传来沙沙的声音。

    过了半天，左侧的一个须发皆白的老者突然叹了口气，道：“宗主，你将宗中大部分人交给你师父，这样做真的妥当吗？你师父那人，城府着实太深，我真的怕他只是拿你当刀用。”

    陈道东缓缓的睁开了双眼，看着老者摇了摇头，道：“三供奉，灵宝阁皂宗现在要做的头等大事是什么？”

    三供奉挑了挑白眉，道：“自然是除掉童旭秦英这一般阻力。怎么了？”

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