第十七章 举报(第 2/3 页)

    不过事情还没有到最坏的一步，黑水潭里一定有大蟾蜍，这是屠诗亲眼所见、做不得假，只要大家去到那儿，事情自然水落石出，霍湘的冤情亦可洗刷。就找今晚，带着山猪肉在那里跪拜叫唤“大仙”，大蟾蜍应该会如约而至。但就是这一步太简单了，房丰在陷害霍湘的时候会没有预料吗？

    今晚，保长会带人去黑水潭。

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    忧心忡忡地和玩家组队打了一上午山猪后，屠诗中午在群里大略说了这件事，想向同学们求助。第一个出面回答的果然还是最冷静最机智的柳晗时：“民众在愤怒的驱使下行动，你想拖时间，就必须找到一样能与愤怒抗衡的东西。”

    屠诗发了个眼睛闪星星的表情：“哇，你好厉害，是什么，快说！”

    柳晗时：“你只要多想一想，就能自己想到。”

    隔了五分钟，柳晗时可能看群里没反应，道：“好吧，是恐惧。”

    屠诗：“啥？”过去五分钟里他压根就没去思考，反正柳大才子不会丢下他不管的，哈哈。

    柳晗时：“‘穷山恶水出刁民’。因交通不便，居民对统治者是谁并不在意，也不存在概念，谁当皇帝都一样，因此对法律政令听调不听宣很正常；而因消耗成本太大的原因，统治者也懒得在这些地方浪费时间，所以才有所谓的‘村规民约’，说到底是国家力量无能的一种体现。然而，这些地方同时也代表着愚昧和麻木的集合，私刑往往和鬼神之说联系起来，似乎处死罪犯是一种对神灵或是对先祖的祭祀。祭祀这一行为本身就源于对大自然的恐惧，恐惧山火，恐惧干旱，恐惧暴雨，挣扎求存的人类成为唯心主义者，假想出一个高高在上、喜怒无常的神明。”

    一口气发这么多字，一定是网上搜的资料！

    屠诗和好几个人：“哇，666。”屠诗还想到，柴虎与封由京偶尔会提及对祖宗的崇拜，这也是线索之一吗？

    柳晗时：“现在你知道怎么利用恐惧吗？”

    屠诗：“我懂了！恐惧的源头是黑水潭的‘妖怪’！虽然它并不存在，但在村民心目中却是神秘的、危险的，面对它，足以让人忘记愤怒！保长虽然代表了村规民约，但可以用封建迷信将之抗衡，而抗衡他的人地位必须与他一样，这样便是双重制约！”

    柳晗时：“虽然明知道该方法的推导过程十分简单，但是听你能有条理地说出来，还是让我吃惊。”

    屠诗：“喂！我很聪明的好吗！”

    柳晗时微笑表情而不语。

    屠诗决定下次见面k对方一顿。

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    下午。按照计划，屠诗去找了可以制衡保长的人——村子里地位最高但也最容易被忽略的人，村长郑古水。之所以说最容易被忽略，是因为老村长为人和善，你稍微一问就能说出很多情报（其中囊括了你不想听的），这和高冷酷炫的保长截然不同，就和恋爱游戏一样，越难得手的对象才越显得珍贵，村长的重要性便不及保长了。另外一点是村长说出的资讯玄乎其玄，都是些小孩子才爱听的志怪传说，毫不实用，玩家懒得和他打交道，就算村长主动搭话也是左耳进右耳出。

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