第九十六章 曲高和寡(第 4/4 页)

    王欣然盯着石板，“我感觉他应该不是以德报怨的那种人。”

    “思想决定行动，”吴中元说道，“不能说他不是以德报怨的那种人，应该说在他看来以德报怨并不是正确的，以德报怨，何以报德？天天给你饭吃和天天打你一顿的人，你都冲人家笑，谁还给你饭吃？都打你去了。”

    “看来你跟他是一路人。”王欣然笑道。

    吴中元又摇头，“也不能这么说，我的一些想法跟他相近是因为他是道门中人，而我的师父也是道士，我从小到大受到的都是道家思想的熏陶。”

    “第二个呢？”王欣然问道。

    “天理昭昭应该也可以排除。”吴中元说道。

    “理由。”王欣然说道。

    “天理昭昭的意思是老天爷能主持公道，”吴中元说道，“受了委屈不自己讨回公道，反倒寄希望于老天爷主持公道，这是懦弱的一种表现，跟有些人受了欺负，不敢反抗，说句‘我不跟你一般见识’，假装自己有素质来掩饰自己的懦弱是一个道理。”

    “不用说了，下愚不移肯定是正确的。”王欣然说道。

    吴中元点了点头，“至少在他看来是正确的，下愚不移的意思是愚民的思想很难被改变，孔子其实说了句大实话，但这句话放在现代就容易引起公愤。”

    “此人三观不正。”张书凯正色说道。

    “这话是孔子说的，不是左慈说的。”吴中元说道。

    张书凯无言以对，因为孔子现在是被世人推崇和学习的对象，他哪敢说孔圣人三观不正。

    吴中元又说道，“左慈会法术，可以不遵循世间的一些规则，所以他才敢直言不讳，说自己想说的话，做自己想做的事，如果他不会法术，早就被人抓去砍头了。不过即便是这样，他也是曲高和寡，难有知音。”

    “还有最后一个问题。”王欣然催促。

    第三个问题大致意思是面对他人的冒犯该怎么应对，在宽恕，包容，反击，纵容，说服里吴中元毫不犹豫的选择了反击，理由是宽恕和包容会助长罪恶，纵容有失光明，而说服肯定没用，因为一个敢于冒犯自己的人，肯定是不会听从说教的。

    找到相应的连杆儿，对应摁压。

    答案正确，触发机关，石室传来了轻微的震动……