第六百七十四章 太灵(第 2/3 页)

    正准备将元神自已经被烧焦的肉身上抽离，吴中元脑海里又蹦出一个新的念头，而这个新的念头将他吓的亡魂大冒，他险些错过了最后的机会，如果元神出窍，他就真的前功尽弃了。

    这个新的念头是他虽然来不及修复快速损坏的肉身，却仍然可以控制火属灵气，这种控制不是逆向压制，而是顺势笼络，以火属灵气凝聚人形火体，以此为元神提供依附。

    是否可行不知道，但已经坏到这个程度了，也不怕再坏了。

    想到此处，便控制尚未受损的经络控制笼络体外的熊熊烈火，用不了多久肉身就会彻底被焚毁，届时只要人形不散，元神有所依附，就可以吸聚天地灵气，重塑肉身。

    可行吗？理论上是可行的，现代科学已经证明了魂魄是一种特殊的能量，短时间内是可以脱离肉身独立存在的，只要是独立存在就不怕，当肉身彻底焚毁之后，还有火体可供依附，火体就是再聚肉身的能量和模具，如果没有火体，只剩下元神，是无法吸纳天地灵气的。

    由于吴中元体内积聚了大量的灵气，此番火龙真气失控，直接导致了剧烈爆燃，在极短的时间内肉身便被焚烧的所剩无几，此时他什么都看不到，什么都听不见，只有元神尚在，可以清楚的感知到火焰虽然在剧烈燃烧，却一直是人形轮廓。

    只要有元神就会有想法，这一刻吴中元脑海里浮现出了一个奇怪的想法，倘若自己侥幸不死且因祸得福，绝不能将自己的经历告知世人，不然很可能会引得一些愚蠢的人仿效，要知道这种方法只对元神强大的练气之人有效，且需要自发心火，对普通人是无效的，往身上泼油点火可不是修行中人所为，那是邪,教的恐怖分子。

    在极短的时间内肉身就被彻底焚毁，当再也察觉不到肉身存在的那一刻，吴中元开始尝试控驭火气吸纳天地灵气，当第一丝灵气带着些许凉意缓慢汇聚，他知道自己已经晋身太灵。

    都说谦虚令人进步，这话不无道理，但也得看具体是什么情况，这一刻吴中元就一点都不谦虚，脑海里除了狂喜更多的还是自我夸奖，临危不乱，处置得当，真是太牛逼了，先前若是吓的慌了手脚，不加控驭任凭火龙真气自行燃烧，直接就被烧的形神俱灭了。若是被吓的丢弃了肉身元神出窍，此时就成孤魂野鬼了。

    满分，一百分，不对，应该打一百二十分，超水平发挥，绝对的超水平发挥，此事还得感谢敖棣，如果不是敖棣特有的木属灵气将其火龙真气催生到了十成以上，颤中穴就不会被冲开，即便侥幸不死，日后每天还得承受烈火焚灼之苦，那简直不是人受的罪，单是想想就令他不寒而栗。

    得感谢敖棣，不对，应该感谢死胖子敖楚，也不对，得感谢魔族，胖子敖楚是被魔族蛊惑而来的，魔族此番真可谓周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

    德国哲学家尼采曾经说过一句话，‘任何不能杀死你的，都只会令你更强大’，此言不虚，古人不欺余，甚好，甚好。

    走进熊熊烈火的人有很多，但是能自熊熊烈火里走出来的人很少，本体肉身是被烈火焚毁的，而全新的由天地灵气凝聚而成的肉身也是自烈火中逐渐形成的。

    随着灵气肉身的逐渐成形，感官也逐渐开始恢复，待得听觉恢复，最先听到的是吴君月的急切悲呼，“圣上，您有何遗诏，属下定然带回。”

    吴中元此时肉身还不曾恢复，不对，此时已经不能称之为肉身了，全部由天地灵气凝聚的身体应该称之为灵体，由于灵体不曾彻底恢复，便无法出言回答，

    火属灵气是可以转化为五行灵气的，至少拥有太灵修为且兼具五行的修行中人可以做到这一点。

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