第一百五十章 临行前夕(第 2/3 页)

    四，尝试使用雅利安人的西医技能，具体的方法他已经牢记于心，目前需要做的是进行实践，所谓西医技能，说白了就是进行各种外科和内科手术，有些手术是需要剖腹甚至开颅的。

    五，设法除掉胸前的龙头纹身，三胡说的不无道理，在自己立足未稳之前，这个龙头纹身只能给自己带来灾祸。

    六，他要学习包括农业和铸造在内的各种知识，回去之后要设法提高农作物的产量和熔铸各种农具。

    七，如果还有空闲，得看看中年道士带在身边的那两本冶金书籍，这是比较直观的现代化的冶金技术，可以与三火九论和天篆文册里的相关内容进行参照和比对。

    这些事情是不能逐一进行的，背诵也只是背诵，没有多余的时间理解消化，当务之急是先记住内容，回去之后有的是时间进行推敲。

    使用风行术是需要付出代价的，使用过后会出现体力透支的情况，施展过一次，围着操场跑了一圈儿，风驰电掣，感觉不错，但穴道解开之后感觉就不好了，由于使用时间不长，也没有将速度提到极限，所以还不至于卧床不起，但明显手脚乏力，不良感觉持续了五分钟左右，体力方才慢慢回升。

    现代人练习风行术的难度比古代人要小，原因是风行术的速度很快，古人很少经历这么快的速度，突然遇到会很难适应，难免慌乱。而现代人经常开车或者坐车，已经习惯了快速移动，在遇到障碍物之后也能提前做好心理准备，知道该如何闪躲和规避。

    去除纹身需要耗时三天，用十几种特殊的矿物和药草混合涂抹，雅利安人虽然不擅长中医，却不表示他们不了解植物和矿物的性质和作用。

    纹身在古代是比较常见的，但是在现代，它被视为了黑恶势力的两大标配之一，另外一个是大金链子。

    纹身到底是一种特殊的标识还是哗众取宠，主要取决于公众的认知，当所有人都认为纹身只是一种身份的标识的时候，它就是一种标识。当大部分人都认为它是黑恶势力标配的时候，还非要去纹，那就只能是存心让别人把你当成坏人了。

    除此之外还要学习制造弓箭，确切的说也不是学习，而是实践，因为制造弓箭的方法就在他的脑子里，他知道什么木料可以充当弓身，什么材质可以作为弓弦，但这些材质在现代已经无处可寻了，也很难找到代替品，最终只能照猫画虎的做一张，射几箭找找感觉。

    练气是个缓慢的过程，即便知道了吴夲练气的方法，在短时间内也很难取得进展，也就无法验证效果，很多事情都是这样，知道怎么做不一定就能做好，理论和实践是两码事。

    医术也很难亲自实践，王欣然提出带他去医学院解剖尸体，吴中元急忙拒绝了，开膛破肚这事儿他真的做不来。

    寻找和驯服野兽是需要时间的，眼下也没什么野兽可供他寻找驯服，总不能半夜出去追野狗撵野鸡。

    不知不觉，过了四天，吴中元越是努力学习越感觉时间不够，只能与王欣然商议能不能再拖几天，而王欣然的回答是现在已经进入了雨季，四天之后上游就会出现大规模降雨，如果不在既定时间潜入水下，就只能等雨季过后再走。

    第五天，第六天，第七天傍晚，王欣然问道，“准备的怎么样了？”

    吴中元摇了摇头，“我没准备好，太仓促了，还有很多细节我没考虑到。”

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）