第一百零二章 阐解天道(第 2/4 页)

    “不应该先蒙容易的吗？你怎么先蒙难的？”王欣然笑问。

    “天道就是最容易的，”吴中元说道，“最难猜的是人道。”

    天道二字是位于铜盘正上方的，太极不用动，两仪就是阴和阳，天道自然是纯阳的，两条阴阳鱼，阴鱼长阳眼，阳鱼长阴眼，对应天道的是阳鱼，转动内圈儿，将阳鱼的阴眼对准天道二字，这个应该是正确的。

    然后是四象，四象是老阴，少阴，老阳，少阳，老阴对应的是玄武，少阴对应的是白虎，老阳对应的是朱雀，少阳对应的是青龙。

    这个也不难，双阴直接排除，剩下老阳朱雀和少阳青龙，老阳朱雀对应的是南方，少阳青龙对应的是东方，这个应该选少阳，因为青龙五行属木，对应的季节是春季，一年之计始于春，自古至今东为大，天道居东。

    接下里是八卦，八卦分别为乾，坤，巽，震，坎，离，艮，兑，对应的是天，地，风，雷，水，火，山，泽。

    这个应该也简单，但吴中元犹豫了，这可不是对八卦符号儿，这是在考验他对天道的理解，也就是说在他看来，天道是以怎样的一种形式和态度存在的。

    这些都是典籍上没有记载的，只能靠个人的领悟和理解了，所谓领悟和理解，实则更像一种虚无缥缈的感觉。

    在他看来乾对应的是天，应该是高高在上，全面的驾驭和掌控。

    坤对应的是地，是稳定的支撑和默默的承受，是厚德载物，是宽恕和包容。

    巽对应的是风，风可以是温风和煦，也可以是狂躁的飓风，这是一种兼具阴阳两种属性的无形存在。

    震对应的是雷，整体感觉是震慑和威压，是规矩和秩序，也是毁灭和惩罚。

    坎对应的是水，水为至善，亦为大凶，是阴柔的滋养，也是无声的侵蚀。

    离对应的是火，代表着毁灭，也寓意重生，是焚烧，也是温暖。

    艮对应的是山，正所谓仁者乐山，给人的感觉是磐稳和坚厚，是值得信任和值得依靠。

    泽对应的也是水，但与坎对应的水不同，泽指的是能被人控制和利用的水，这个首先就排除了，因为天道是不可能被人为控制的，人定胜天只是一句口号，在自然灾害面前，人是很弱小的。

    山也可以排除，虽然磐稳却少了变化。风为无形，为善变，虽然飘逸却少了稳定，也可以排除。

    雷也可以排除，因为太过暴戾，少了宽仁。地也得排除，太过宽仁不合天道，天道应该是恩威并存的。

    第六个被排除的是坎，也就是水，偏阴柔，缺了阳罡之气。

    最后剩下的是乾和离，也就是天和火，他之所以拿不定主意是因为火兼具毁灭和重生两种特性，生生不息，此消彼长是暗合天道的。

    有时候很难区分深思熟虑和犹豫不决有什么不同，吴中元也不知道自己此时是在深思熟虑还是在庸人自扰，把复杂的问题想简单了后果很严重，但是把简单的事情想复杂了也同样会对自己造成不必要的困扰。

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