第一百八十九章 未雨绸缪(第 1/4 页)

    想是这样想，但是牵了猪羊，还得拎着鸡笼子，也走不很快。

    吴大烈发现吴中元有些心急，却不知道他为何着急，只当他担心无法在三月之前赶回熊族，“莫着慌，来得及，耽误不了你往都城去。”

    吴中元知道吴大烈误会了，但也没有解释，而是顺着他的话头儿询问三月三号那天，众人去往都城都需要做什么。

    二人的关系非比寻常，吴中元既然问，吴大烈就耐心的与他说，三月三号那天所有晋身洞神的勇士都要前往都城检试自己的五行所属，以此确定自己适合修行哪一类的武功绝学。

    检试的方法也很简单，由五位灵气可以外放的高阶巫师以灵气探试，晋身洞神之后体内就已经有灵气存在了，虽然很少，却也有了，但洞神修为的勇士经络还很是狭窄，承受不住高阶巫师刚猛紫气的侵入，检试的具体方法是巫师将自身灵气催纳掌心，勇士上前贴附手掌，如果自己体内的阴阳五行与巫师相对应，勇士体内的灵气就会自动向手掌汇聚。

    这种情形有些类似于同类的召唤，通道太窄，无法进去查看，只能自洞口呼喊，如果洞里有自己的同类，听到呼喊就会自动跑出来。

    这种检试只能由巫师进行，因为只有巫师才能催发出单一的五行灵气，高阶勇士的灵气虽然也可以外放，但他们所催发出的灵气并不是纯粹的单一灵气，而是五行混杂的灵气，只不过某一种灵气所占的比重比较大。

    说一个人五行属土，并不是说他体内只有土属气息，每个人体内都兼备五行，不然人也无法存活，所谓一个人五行属什么，只是说此人五行之中的哪一行比其他四行要相对强盛，扬长避短的道理谁都懂，哪块土地肥沃就在哪块土地上播种。

    至于有没有哪位勇士体内有两种以上的五行属性，吴大烈回答也是有的，多的甚至五行兼备，不过在吴大烈看来，博容必定驳杂，五行多属不见得是什么好事。

    确定了自身的五行所属，就可以前去挑选与自己五行对应的武功绝学，五行绝学都是二十四选一，选择余地很大，但修炼的难度和威力的大小并不一样，威力越大，修炼的难度就越大，有些人不知天高地厚，选了威力最大的，结果一辈子也没练成，这种事情还不在少数。

    选错了为什么不改？因为不能改，这些武功绝学彼此并不兼容，练了这种以后就没办法再练其他的了，所以需要勇士自己慎重决定，量力选择，这一环节很像现代的考生报考志愿，高估了自己就会落选，低估了自己就会屈才，怎么着都是后悔，不后悔的还真不多。

    检试五行所属是第一项，搞完这个还有另外一项，检试血气，以此选出可以练习法术的纯阳或者纯阴血脉，检试方法是往两块儿不知道是什么动物的骨头上滴血，不沾，滑下来的就不是纯阳或纯阴血脉。渗进去的，骨头就会随之变色，变为淡红色的就是一阳，变为深蓝的就是六阳，依次类推，检试女勇士也是这种方法，只不过她们是往另外一块骨头上滴血。

    这两项检试都是当众进行的，没有任何藏掖或作弊的可能。

    “同为纯阳血脉，一阳和六阳的区别是什么？”吴中元问道。

    吴大烈啃吃着吴中元给他的麻芨，“自然是血液之中阳气多寡不同。”

    “这我知道，我问的不是这个，”吴中元说道，“我不太明白的是阳气的多寡会影响什么？会影响法术的威力大小，还是会影响法术的施展？”

    “后者，”吴大烈说道，“法术威力的大小取决于灵气修为的高低，跟你是几阳巫师没什么关系。同等灵气修为的巫师不管是一阳还是九阳，施展同一种法术威力都是一样的，只不过阳气越盛，能够施展的法术种类就越多。”

    吴中元懂了，血脉这东西是无法改变的，几阳就是几阳，灵气修为再高，几阳也是固定的。

    “熊族的巫师最高是几阳？”吴中元问道。

    “原本还有一位六阳的宝月巫师，但他去年年初病故了，现在好像最高就是三阳。”吴大烈说道。

    “那六阳巫师所能施展的法术，六阴巫师也能施展，对吧？”吴中元又问。

    吴大烈点了点头。

    “那咱族里有六阴巫师吗？”吴中元确认，之所以是确认而不是询问，是因为据吴夲所知是没有。

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