第一百六十九章 婆娑三绝(第 1/3 页)

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    云瑞说着这句话并没有出手，而是身子一弹，像一发炮弹一样射出院外，直向“专用杀人场”而去。他可以在这里杀人，但是不想弄脏自己的家。

    五个阴阳师想都不想的如影随形，在云瑞故意放慢速度下，紧紧跟着来到绿化带。

    “这里已经死了最少五十人，今天再加你们几个。”云瑞杀气腾腾的说道。

    为首的阴阳师鼻子嗅嗅，脸色微变，“这里好重的血气和阴气，已经快成阴煞地了。”他没有说错，这里的地形本来就阴，加上死了这么多人，已经郁结出一股阴气。而阴阳师对这种气息是最敏感的。

    这阴阳师说完身子一动，五人就成一个阵型将云瑞围起来。云瑞负手而立，他想看看他们究竟有什么特别之处。

    五人身子鬼影般围着云瑞转动起来，这是他们神殿的“阴阳五行阵”，源自诸葛孔明，本来是个军阵，传到东瀛后逐渐演变为一个“噬魂困杀阵”，配合神殿秘术，就是甲等的大武者，一旦被围，也要含恨。

    可是云瑞一看不由摇头，这是一个顶级的凡阵，已经快要接近半真阵，但是要困住云瑞这个真人，根本不可能。

    阴阳师既是武者，也是巫师，带有武家和巫家两家之长，可是事实上$长$风$文学 .(cf)(w)(x).(net)武技上不如华夏武者，巫术上不如南洋巫师。当然结合起来也很是厉害。

    五人有的打着小鼓，有的吹着“尺八”，一个个的跳起舞来，还唱起晦涩难懂的和歌。顿时，一种带着蛊惑魔力的歌舞呈现出来，让人黯然销魂，悲伤欲绝。如果有外人听到，一定失魂落魄，不知今夕何夕，真觉得人生如梦，心如死灰，不如自我了断。

    这就是神殿赖以成名的三绝之一，叫“不如归去”。在“阴阳五行阵”的作用下，威力当真非同小可。

    可是为首打着胡笳的阴阳师慢慢的脸色变了，他发现云瑞在阵中没有一点事儿，眼光清明无比不说，甚至，还流露出一丝欣赏的神色，还偶尔点点头。

    这算什么？把我们当成卖唱的？就算甲等武者在“不如归去”下也心思恍惚，这样他们就可以痛下杀手。可是这人为何一点事没有？

    五人心里顿时郁闷之极。当然也很惊讶。

    云瑞不得不承认，他们的乐器用的真好，歌也唱的也有极高水准，至于舞蹈，也无可挑剔。可以毫不夸张的说，歌舞乐器每一项每一人都能当得起大师的称号。五人一起表演，这个福气要说不大，那根本就是违心之谈。

    为首的阴阳师胡笳声一变，立刻五人的曲调全部变了，变得说不出来的萎靡，充满着销魂蚀骨的魔力，听到的人能看见一座大殿，一个帝王摸样的男子躺在一个一丝.不挂的美丽女子胸前观看歌舞，身边好几个或美艳或清纯的绝色女子脱得精光在帝王身上婉转承欢。而这帝王般的男子，就是自己。

    这就是“人间极乐”的厉害之处。被困者哪怕你是甲等武者，也会产生幻觉，恍如自己就是幻境中的帝王，正在享受人间极乐，醉生梦死。

    但是在云瑞听来，这音乐只不过听起来比较欢乐而已，比真界邪修的“阴阳魔音”简直天差地别。

    “人间极乐”已经快要进入尾声，可是五人发现云瑞根本没有受到任何影响，顿时脸色都是变得很难看。

    五人突然一起吐出一口鲜血，紧接着歌舞又是一变，变得悲惨凄绝无比，能让人真实看到亲人在自己面前一个接一个惨死，种种悲惨接踵而来，撕心裂肺，痛不欲生。

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