第七十九章 多重宇宙。(第 2/3 页)

    “据说，在昆仑之下有万国九州，其中一州名为‘神州’，我们所生活的地球，就在这神州之中一处叫做‘赤县’的地方，而这个赤县，指的是地球所在的整个星系。”

    “起源于尼泊尔、昌盛于我华夏的佛教则认为，宇宙中有近乎无限多的世界，一千个小世界合起来叫一个“小千世界”，一千个小千世界合起来叫一个“中千世界”

    ，一千个中千世界合起来叫一个“大千世界”。我们现在居住的大千世界叫做“娑婆世界”，除此之外，还存在着近乎无数的大千世界，例如“西方极乐世界”和“东方琉璃世界”等。巧合的是，佛教也认为我们世界的中心是一座浩瀚无际的神山，名为‘须弥’，在须弥山的周围分布着四大部洲，地球就位于其中的南瞻部洲之上。”

    正在啃咬果子的男孩突然举起一只手，元明子点了点头。

    “道长爷爷，佛教不是起源于应帝亚吗？您为什么说尼泊尔啊？”梵熠问道。

    “‘india’这个称呼，肇始于17世纪英国对南亚次大陆那片广阔区域的殖民统治，”元明子说道，“恒河两岸的广大地区在历史上完全是散居生活的成千上万的氏族部落，是个从来就没有文字和统一国家的泛神崇拜的土邦之地。”

    “目前公认的佛教创始人释迦牟尼——且不论这公认是否正确——乃是尼泊尔的释迦族裔部落的王子乔达摩?悉达多，此人凭着无上的毅力与智慧将喜马拉雅山麓周边璀璨的原始佛教文明统合贯通，以他本族的梵文文字承写记录了佛教经文典籍，并且将之扩展辐射到了中亚、东亚、以至恒河流域的南亚……所以说，佛教的起源和应帝亚根本没有一丝丝的关系，”元明子说道，“倒是可以认为后来的应帝亚是踩在浸透着尼泊尔和天竺国这些佛教国家的文明和血迹的土地上，由英厄利亚人的殖民统治扶持建立起来的一个伪佛教的国家。”

    “嗯，我知道了，”梵熠使劲的点着头。

    “那么说回我们本来的话题，”元明子呷了一口茶，说道。“拉拉杂杂了这么久，道德经也好，易经也好，佛教学说也好，科学理论也好，其意都旨在告诉人们宇宙之浩瀚无际、深邃幽远。”

    “在j.c.w.w.a中，有一名已故的杰出观察员，斯蒂森?乔治?荷金。对，就是你们所知道的那位荷金……”他看着正在眨眼的二人，“在他的一本著作中，他形容宇宙生成的场景，就像是沸水中的蒸汽泡，生成的不仅仅是一个宇宙，而是一个无限的宇宙群。我们的宇宙就是其中一个气泡，另外还有无限多个其它宇宙，科学家们把这些宇宙叫做‘平行宇宙’……”

    “老友，北边那位冰雪女王陛下，我们认识她有70多年了吧？”元明子突兀的向教宗问道。

    “73年，”教宗点点头。

    “这位美丽的女士啊，即使早已身处这个世界的巅峰，却仍然和俗世的女子一般痴迷于穿着打扮，”上清宗掌教真人感叹着，“这么多年来，我就从没见她重复过一样的穿戴……”

    “贵国的诗人曾写过‘云想衣裳花想容’，身为女人，又怎么可能抗拒对美的追求呢？”教宗说道。

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