1.108 楚腰越腮(第 2/3 页)

    董太皇窃以为。董承刺曹，可比伍孚刺董。虽功亏一篑，然忠勇可嘉。

    王太师殉节，曹太保虽难逃一死。然终归，曹党大获全胜，一统朝野。曹孟德，年未不惑，已总朝政。黄口孺子，专美于前。且曹吕相争，胜负未分。如何能令天下信服。

    今日设宴，可安董氏家门也。

    云梦大泽，巫山神女峰。

    巫山神女，闭关石室。

    蓟王出征，满载而归。今年约期将至，不日当泛舟南下。又先于北国兴端午之礼。稍后遣使云梦，传书巫山神女。言，已于王宫九重，筑南宫迎仙台，并西宫泰畴、东宫紫云、北宫万神，三坛。号“三坛一台”。立为署寺，遣观天阁女仙值守。用于接引女仙，祭祀“皇天上帝”、“名山大川”、“四方之神”。

    书问巫山神女，可愿屈尊，赴蓟国久居。

    来使，非出旁人。正是门下弟子田圣。今母凭子贵，尊号媵妃。

    “王上，封我何职。”细观蓟王手书，神女不置可否。

    “夫君，欲以贵妃礼聘神女，入家门。”田圣转而又道：“如若不然，可掌南宫迎仙台。”

    台上必有殿。譬如窦太后，曾居云台。迎仙台上，另建集仙殿，用于接引女仙。蓟王有意，交由巫山神女掌管。待竹隅女王，玉清神女房素入宫。三坛择其一，为其掌管。

    坛边低垣，称“壝（wéi）”。《周礼·地官》：“封人掌设王之社壝”。另《藉田赋》：“封人壝宫。”注曰：“委土起堳埒以为宫也。”

    故，祭坛又称“壝宫”。上古时，由封人掌管。社壝，四面开门。立殿宇，设神主，藏祭器。又建宰牲亭、水井、燎炉，不一而足。内外密植松柏，气氛肃穆。若远离京畿，坛内另设斋宫，供天子斋戒之用。

    泰畴、紫云、万神，三坛皆在蓟王宫中。毋需另设斋宫。且女仙侍寝，皆入合欢殿。平日守备壝宫，亦不误敬神。

    更有甚者，女仙居高守备。凡有仙门不请自来，足可固守。

    “既为贵妃，兼掌迎仙，可乎？”巫山神女，柔声问道。

    “妾，料想。亦无不可。”田圣斟酌答曰。蓟王宫妃，多兼领宫职。巫山神女，当循此例。

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