339、这又是为何(第 4/4 页)

    叶宗清大体也知道，芦居子潜入五心谷后就直接去了那座峰顶，如今他将那座山峰称为圣峰，然后便没有再下来。也就是说芦居子并没有在五心谷中四处游历，却绘出了这样一份精确的地图，而且短的时间内就用手画了十份。

    这当然是因为他修成了五心谷秘法并祭炼了控界之宝，控界之宝的妙用之一，掌握它就像掌握了整个世界，通过它足不出户就能感应到世界的每一处。二越广大的世界，催动控界之宝想感应清晰就越难。

    换成其他人可能主要关注修建水车的任务本身，叶宗清却先注意到修建水车的地点，大部分并不在现有村落聚集的地方，而主要分布在平原外侧五座山峰的周围，甚至还往北延伸到更远的本无人居住的地方。

    五心谷现有的三万多民众，基本都聚居在天地秘境中央偏南、五座山峰围绕的平原地带，而这个方外世界很广大，绝大部分地域都没有人。村落中当然有水源，可是平原上并没有完善的灌溉系统，大家基本都是抛撒种子然后靠天收，这样也完全能满足需要。

    但是水车建造在平原上就不太合适了，它不仅需要河流，而且对流量和流速有要求。所以这些建造地点表面上看不出问题来，但是随着工程的展开，很多人就需要离开居住的村落到很远的地方去工作，久而久之，还不如就在工作地点附近定居呢。

    芦居子建造水车肯定有其目的，总不会是为了闹着玩，水车可以提供动力，将来无论是配套手工作坊或是小型工厂都很方便。这样一来，就打破了五心谷现有的格局，不仅从地理位置上，也从产业分布上，将所有民众划分成了不同的群族。

    原先此地民众基本上都居住在中央平原上，早已融为一体。可是分化不同的群族之后，假如再有人刻意于暗中引导，久而久之就会出现差异与矛盾，产生分歧甚至分裂，而芦居子以及他控制的掌花使阶层便可分而治之。

    搞分而治之，是很多殖民主义者的老套路了，往往都打着鼓励民族自决的旗号，其实就是为了挑起内乱，没有矛盾也要制造出矛盾来，更何况五心谷本就有内患。叶宗清并不缺乏外界的见识，对此也看得明白，她最终又叹了一口气，似乎已料到了将来的某些结果。

    圣峰顶上，芦居子也正在与心腹手下薛慕涛聊天。芦居子此刻是志得意满，迄今为止，他的一切计划都近乎完美的成功，也需要有个听众说几句。薛慕涛以请教的语气道：“所谓的外派任务的确高明之至，弟子佩服得五体投地！可是那掌花使培训制度，弟子却有一点不解。”

    芦居子：“哦，你又什么地方还不明白？”

    薛慕涛：“卢师的大体用意，弟子是明白的，只是有一点点小疑惑。您打算选拔品学兼优者重点培养，当他们成为掌花使后还想在外面继续深造，您也会大力支持。假如真有这样的人出去读了大学，然后又考了硕士、博士甚至跑到国外去留学，不再为五心谷服务，这不是白白浪费了资源、损失了人才吗？”

    这话虽有质疑的意思，却让芦居子感到很受用，因为恰好问到了关键，他笑道：“慕涛啊，你虽然很出色，但还有很多东西需要学。此地半数以上的掌花使都对现状有所不满，只是不知如何去改变，其中六位已明确向我投效。

    那么这些人为何不愿放弃掌花使的身份呢？五心谷并没有限制他们的自由，他们出去后大可自行离去，不再与五心谷有任何关系。可是你应该也能看出来，尽管他们心怀不满甚至怨望，却根本连这种念头都没动过！我且问你——这又是为何？”

    ps：非常抱歉！过年事多，过几天又要去鲁院学习，最后二十章可能更新比较慢。但是可以肯定，本书会在三月完本，多谢大家的关心！