第二百二十章 借绳(第 1/2 页)

    不管是魔术还是戏法，都是用来表演的，既然是用来表演的那就需要演出节目。在很多时候一个节目的精彩表现形式往往比它需要用到的技巧更为重要。现在戏法干不过魔术，其实不是他们技术不行，而是他们的表演呈现出来的效果不够精彩。

    而刚刚莫一鸣的表演的这段绳术，无论是技巧还是精彩程度都已经到达了巅峰，着实厉害。绳术本来就是一种很小众的戏法，以前学的人就少，会的人更少，精的人更是少之又少。现在就更少了，现在的魔术师戏法师也就只会剪绳不断、张公解带等几个简单的戏法，这甚至都称不上是绳术了，只能说是戏法或者是魔术。

    真正高深的绳术，易学难精，想在这里面钻研出们道来，实在是太难了，而且立子行惯有敝帚自珍的传统，他们的门子是很难外传的。

    说到这个，当年在魔坛里面还有一个很有意思的小故事。我国有一个已故的魔术师，叫张慧冲，是粤省人，早在民国时期就已经很有名气了，他擅长表演大型魔术，也有自己的魔术团。

    他的脾气很大，只要助手或者团里的魔术师的演出稍微有些瑕疵，他就会大发雷霆，但是他很爱国。1930年6月，沪市来了一个德国魔术师，叫做聂格拉，他在旧时沪市的夏林匹克剧院演出，并且登出广告，说他是世界上最伟大的魔术师，并且愿意和中国人打赌，只要有中国人能表演他的魔术，他就输给中国人一千大洋。

    当时整个立子行都沸腾了，只是因为他演出的是西方大型魔术，跟传统中国戏法不一样，当时好多戏法师无法应战。但是张慧冲站出来了，他就是演魔术的。他一一应战，不仅复原了聂格拉的拿手魔术，还自己发展创新了一下，做出了更加完善更加有表演价值的魔术《腰斩美人》，从此张慧冲名声大振。

    新中国后，他也成人民艺术家了，也经常跟外国的魔术师交流。国外的魔术师也很敬佩中国魔术，常常提出来要跟中国魔术师交换魔术门子，这让国内许多魔术师不知如何处理。

    有次张慧冲等人在中南海给国家领导人演出，演出结束之后，周总理主动接见他们这些魔术师，跟他们亲切交谈。张慧冲在激动之余，也把自己的困惑说了一下。

    周总理是一个很有意思的人，他是这样回复的：“这个问题我看这样，外国的东西给我们，要洋为中用、古为今用，但我们创作的东西不能轻易给，要尊重劳动人民的成果。”

    一众魔术师一听，哦，原来要这样子操作啊。

    ……

    莫一鸣刚刚表演了一套属于他们莫派通天绳术，现场没人知道他是怎么表演的，也不知道这里面门子的奥秘，但这足够让所有人惊叹了。

    聊斋里面所记录的戏法《偷桃》，里面戏法师一扔手上绳索，长绳直上云霄，腾空数十丈，小儿顺着绳索爬上云霄进入天宫偷桃，着实神异，也正因如此，这等绳术才会被武侠作家们称之为通天索。

    莫一鸣自然无法复原书中所描写的那样奇幻的场景，但他所表演出来的效果也足够让人惊艳了，这真不愧是当年李寿民称赞过的通天索。

    莫一鸣把长绳收好，脸上带着满意的笑容，刚才的表演他已经完全发挥出来自己的实力了，甚至可以说在他的艺术生涯中，刚刚这一段节目都已经是顶尖了。或许是因为对手过于强大，让他超常发挥出来自己的实力了吧。

    莫一鸣道：“献丑了。”

    罗四两称赞道：“莫家通天索，果然名不虚传。”

    莫一鸣举起了手中长绳，问罗四两：“你没带道具吗，要借用我的吗？”

    罗四两摆手，说：“不了，你确实厉害，经过这么多年的发展，你现在的通天索比当初的莫老爷子还要厉害。”

    莫一鸣自谦道：“我们若是站在巨人的肩膀上，还无法往前看，那就有些太愧对先人了。”

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