第七十二章 为了传承(第 1/3 页)

    戏法这行属于彩门，金皮彩挂评团调柳，其中彩门、评书门、团春门和柳门都是艺术行当。

    彩门是耍杂技的，包括戏法；评书门自然是说评书的；团春门是相声门；柳门是唱大鼓的。

    这四门里面就属彩门的历史最久，彩门在西汉就已经成型了，那时候西汉和西域各国打打合合的，相互之间的交流很多，所以西域的一些文化就传到中国来了。

    西域的幻术和中国原有的巫术结合到了一起，慢慢就衍生出来中国戏法了，只不过在古代，戏法叫做幻术，有迷幻之意。

    幻术除了演出之外，也是那些教派装神弄鬼的把戏，也正因如此，幻术艺人也曾经遭到过当权者的数次屠杀。

    这也导致了许多古老的幻术失传，比如聊斋里面记录的偷桃，一根绳子往上一扔，瞬间坚硬高耸入云，孩子顺绳而爬，直入云霄，上天偷蟠桃。

    这套戏法就失传了，但是在某些武侠小说里面还能见到，小说家们给它起了一个很好听的名字，叫做通天索。

    无独有偶，通天索不仅在国内有所记载，在临近的印度也有相关史料证明。

    可是到现在也没谁能复原出来，行内也是争议纷纷，有些说是杜撰的，有些说是真的。

    各执一词。

    也因为戏法一行传承太久，足有数千年的历史，所以便导致了这一行的各派传承很多且很杂。

    许多家族、门派一时兴起，又一时陨落，连朝代社会都在变迁，戏法一行又怎么可能不变。

    在那遥远的过去，各行各业还没有建立起完整的规矩和体系，都属于野蛮生长。

    所以它的传承比较乱。

    这跟相声不一样，相声是清末才成型的，从穷不怕往下数不过才六七代而已。而且相声门一成立，没多久就跟随大流建立起完整体系了，规定子不得拜父为师，只能拜外人。

    所以相声门有三大世家，可他们的师承却是以门派为主的，每一支有每一支传承，再加上传承时间短，往上数几辈就能攀上关系了。

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