第一八四章 革故鼎新策无穷（七）(第 4/4 页)

    楚王环顾群臣，却无怒意，直笑道：“怕是到时，也只能说他们的话有道理，只是有道理未必便要去做啊。”

    …………

    城内，那些被俘获的楚人并未受到侮辱，只是用马车拉着在城内转了一圈，提升一下城内的士气。

    随后，这些人根据各自的身份，被区别开来。

    农夫、奴隶、胥靡、工匠、有封地的贵族、非直系大宗的落魄士……按照各自不同的身份看押起来。

    那些贵族的待遇稍微好些，这里的好些并非是他们的饮食特殊，只是他们不需要每天都被墨者唠叨。

    而胜于的人，包括那些落魄的士，都在每天承受着墨者的宣传。

    不同的人，要讲不同的道理，宣义部可谓是将这句话贯彻到了极致，也忙碌到了极致。

    对于那些落魄贵族的士，宣义部给出的宣传策略，就是宣传尚贤。

    这些落魄的士，是最喜欢听尚贤的道理的。

    因为他们属于有能力、而且这能力虽然也源于血统到来的脱产学习，但他们依旧不满于权力都被大贵族和大宗把持，因而尚贤这样的道理几乎是一说他们就连声叫好。

    在他们看来，墨者设计的天下极好：有能则上、无能则下，人各尽其能。

    因为生产力的缘故，这些士阶层算是识字阶层中权力最小、也最渴望尚贤变革的一群人。

    至于农夫、胥靡之类的人，自有其余的道理讲给他们，用的也都是他们能听得懂的方言。

    不足半月时间，这些被俘的、除了正统大宗嫡子贵族之外的绝大多数人，已经颇为赞赏墨者的道理。

    士渴望尚贤、底层渴望平等、农夫渴望私亩制、没有妻女的工匠甚至直接选择留在了商丘。