第一六二章 禹圣故法泗水清（五）(第 4/4 页)

    猜测之后，他们便以自己的猜测，来想出一个让墨者难堪的主意。

    既然墨者想要“尚贤”、“选贤”，那么只要被墨者承认自己是贤才，那就有许多办法让墨者难堪，让墨者反过来求他们。

    …………

    沛邑城外的沛郭乡的那间大屋内，昏暗的油灯闪烁，一些人还在忙着书写一整套的新规矩。

    墨者想的办法，与那些掾吏大族想的完全不同。

    比如公田的僮奴怎么管理？比如工商食官制度下怎么管辖？比如集市工商业者的税怎么收？

    墨者中是有懂得的，也知道其中的许多隐秘的道道。

    但是，墨者觉得这些东西太麻烦，不如直接推倒重来。

    公田分掉，僮奴解放，那就没有管理公田僮仆的猫腻；工商食官解散，或是成为私营手工业者、或是成为墨者工坊的雇工，那就没有工商食官制度下的弊端……

    可能会有新的问题，新的猫腻，新的漏洞，但至少不需要费脑子和那些旧制度下的人斗智斗勇，直接以力破之，再不断总结新制度下的漏洞。

    换上新鲜的血液，可能会有暂时的不适，终究是符合对未来的推测的。

    这些东西已经过时了、阻碍了，那就不如彻底推倒重来。

    除了这些还在书写全新规章制度的，还有书秘吏的人在抄录几日后考核选拔贤才的试题。

    内容并不难，只是所有的题目都是用墨者内部、沛县农夫、沛郭乡校通用的贱体字和古怪的数字符号书写的。

    一二三四、加减乘除、黑白对错……很简单的东西。

    但正如适当初和墨子的对话一样，他识字与否，不在于自己，而在于天下的“字”。

    所以，那些旧时代的基层管理者……在沛县，从原本的识字者变为了不识字者。

    他们没有丝毫在墨者的选贤标准下当“贤才”的可能，因为他们“不识字”。