第一一八章 鬼神难辩吾且验（上）(第 4/4 页)

    族中有通天志之大巫，名启，暗恋于女娇。

    见女娇日益消瘦，便暗助涂山女娇，诉说云云。

    当夜涂山女娇便去找到大禹，说涂山氏有大巫名启者通晓天志，可开塞石，便问大禹若劈开这些阻塞的石头是不是便可成婚。

    涂山女娇既魅且美，禹亦动心，便答应。涂山女娇也不知道氏族内那名通晓天志的大巫会怎么做，却很信任。

    当夜，一声巨响，如同天塌，大禹惊醒去看，却见塞石已碎，仿佛被人砸开一样。

    兴奋之余，当夜便与涂山女娇幕天席地，只是那名通晓天志名启的大巫却再也没有出现。

    或有人说，这大巫爱慕女娇，可见了大禹后便知不能及，又见女娇心有所属日益消瘦，事成之后黯然而去。

    或有人说，涂山女娇日后思慕不过家门的大禹，对月而唱“候人兮猗”，其中辗转之情自是对大禹，却只怕也有几分感谢那名黯然而去的族内大巫以求再见以谢的深意。

    或有人说，大禹听涂山女娇如此说，赞那通天志之人，便将嫡子取名为启以示悼记，酬其开涂山之功。

    这故事很有趣，经墨者的传播很快就流传开来，毕竟这涉及到三角恋、付出、不求回报、黯然伤神、起名纪念等等符合流行的元素在其中，比起单薄的那些传说要有趣的多。

    之前众人多想，或是那通晓天志名启的大巫应是见女娇与禹幕天席地以合，黯然离去再无所踪。

    今日一看，不少人均想，只怕是那通晓天志名启的大巫也是用了这样的手段，只是来不及离开竟被炸死……毕竟要炸开涂山的雷火要比今日所见的更大万倍才有可能。

    再一想那劈山裂石的手段，更是振奋，劈山裂石可是鬼神才可以拥有的手段啊！这与神话一致，难道知晓天志人人都能劈山裂石吗？

    那人若知晓了墨者所谓的天志，又和鬼神有什么区别呢？

    不少人用一种虔诚而自发的尊重，颤声问道：“墨者……真的可以直接沟通鬼神吗？可以借助鬼神之力吗？”

    适站在散去的白色硝烟中，知道这些民众问的是他，大笑道：“墨者能验证谁可以沟通鬼神。凡不得墨者验证的，俱是假的！”

    他大笑。

    因为他不屑于当神，而是要让比当神更牛逼——墨者要掌握验证那些时间所谓可以通神的人，凡验证不过的，俱是假的。

    想当沟通鬼神的人？先来墨者这里考试，通过了领证做资格，谁能活着通过适便让他领证。

    任何神，不得墨者的同意，不得存在！