第六十一章 正本清源来日长（四）(第 4/4 页)

    他曾看重的弟子耕柱子，需要用责骂来鞭策不断努力。

    而墨子认为，适这样的人，需要时用赞扬来让其不断努力。

    都是鞭子，只不过一个是责骂，一个是称赞。

    形式不同，本质一样。

    他知道人可以变，此时的适或许不是将来的适，但此时适的事的确是值得与胜绰对比的。

    得到墨子称赞最多的那几人，除了禽滑厘外，基本都已早逝。

    被墨子称赞过知晓了事物的本源而不需要再看书的公尚过，死于吴越流行的疟疾。

    做过卫国上卿、因为卫君不行墨者之义放弃俸禄离开卫国的高石子，随墨子南游，病死在楚之鲁关。

    靠一双舌头说的卫君认为高石子此人大才而聘用、曾经可以整日和辩五十四争论不休的管黔滶，死在了齐国之前的一场内乱之中。

    如果此时高石子还活着，墨子一定会盛赞高石子。当然高石子要是活着，胜绰也不可能出头。

    幸好适的出现，让墨子有了一个更鲜活的例子，用来对比胜绰正合适。

    一众弟子仔细揣摩着墨子的话，根本不在意还在一旁的胜绰，也不在意墨子话语中讽刺的胜绰。

    对墨子而言，胜绰已经不再是墨者，但他的行为却足够墨者引以为戒。

    所以在他将胜绰开除墨者队伍之前，要用这种讽刺和对比的方式来惩罚他，为的不是一个胜绰，而是为了在场的三百多墨者不再有胜绰。

    惩罚不是为了惩罚，而是为了不再惩罚。

    惩罚本身并不是针对犯错之人，而是针对那些尚未犯错之人。所以对于犯错之人的惩罚要看怎么才能将来不惩罚别人，而不是非要极致地对待犯错之人。

    已经必然失去的人，又何必挽回？

    那些还未失去的人，便要希望不走失去之人的路。