第四零九章 岁月无情天地焕（十）(第 3/4 页)

    那人三问：“若公为君，可能举贤人而治贪腐？”

    田和道：“自然能。贪腐小吏，皆害于民。日后凡有害民之小吏，尽可控，必罚之！”

    如此三问，田和又道：“只是，君臣之礼，不可废啊。我不能够做不义之人啊！”

    这已经是第三次推辞了，众人纷纷跪下道：“请为民之主！请公以大义为先！”

    田和面露苦色，在一旁的齐侯已经看不下去，忍住不喊道：“何不效上古禅让之制？我昏庸一生，最后行此贤举，还请您勿忘太公之祭，请封一邑，为太公祭！”

    齐侯也不傻，如今都已经到了这个地步，自己就应该化被动为主动，最起码要为自己谋求一个安身立命之地。

    现在齐国五都八十城，吕氏子孙以及国、高、晏等外姓，只剩下三城。甲士都是田氏心腹之人，自己已然岌岌可危。

    田氏扭扭捏捏，他就不妨主动出击。

    于是齐侯下车，走到田和身旁，沉声道：“我既为君，不知政事，苦民久矣。君既知政，当仁不让，应为齐万民而登君位。尧禅于许由，许由不受，尧乃圣王，非与我同，君缘何不受？”

    “只是太公开国不易，还请一邑，为太公祭。”

    田和见齐侯知道进退，无奈道：“既如此，我当受命。天命不可违啊。”

    田和再拜，众人皆呼万岁。

    几日后，乃修“让贤台”，于台上，齐侯吕贷禅位于田和。

    田和不敢称侯，自号“利民官”，代齐侯行政。

    又将齐侯迁于后世烟台之外的一处小岛，食邑三千户，用于太公先祖的祭祀。

    随后，放开官山海之策，临淄盐价顿低，又打开府库，接济临淄贫苦无依者，令七十者各有衣食，官府给之。

    考核临淄的吏治，选其贪暴者烹之，民皆称善。

    正是，谁有生产资料谁就是统治阶级，在土地所有制不变更的前提下，选贤人为天子就是一句空话。

    在齐国冷眼旁观的胡非子，所看到，就是这样的一个故事。

    世卿贵族分封的土地制度没有变革，选天子也就是贵族共和之间的一个玩笑，因为别人根本没有被选的权力。

    这和后世百年之后的燕王禅让与子之完全不同。当时燕王哙自然痴傻，可是子之胆子也大，他子之根本没搞清楚一个帝国的权力运作模式，以为被禅让了就能安稳，却不知道人家早就说了：“而吏无非太子人者”。

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