第四零六章 岁月无情天地焕（七）(第 3/4 页)

    有的人喜欢音乐，有的人不喜欢音乐。

    和有的人可以听到音乐，有的人没有机会听到音乐。

    这二者是不一样的。

    就像是摆在一个人面前，一碗稻米、一块麦饼、一碗粟米……人们选择吃麦饼而放弃稻米是一回事。

    但一个人的面前，只有一碗粟米，却说这个人喜欢粟米，这又是另一回事。

    索卢参心想：“巨子说，使人各得其所长，天下事当；使人各得其所长，天下事当；钧其分职，天下事得；皆其所喜，天下事备”

    “那么，天下事当、天下事得、天下事备，这是利天下。”

    “反过来，能够做到使人各得其所长、钧其分职、皆其所喜，这也是利天下。”

    “而能够做到使人各得其所长、钧其分职、皆其所喜，那么天下事当、得、备就是必然的结果。”

    “那么，其实利天下最终还是以人为本。”

    “我说，民之所欲，天之所志。”

    “那么，民之所欲的最终，不就是使人各得其所长、钧其分职、皆其所喜吗？”

    “既然可以使人各得其所长、钧其分职、皆其所喜，那么结果必然就是天下事当、得、备。”

    “天下事当、得、备，那么不就是利天下吗？”

    “既然这样，那么怎么才能做到让人们各尽所能，各负其责，分派的工作都是各人所爱呢？”

    “这又需要每个人都能够知道自己喜欢什么、擅长什么、有什么能力。”

    “怎么才能让每个人都知道自己喜欢什么、擅长什么、有什么能力呢？”

    “这就需要每个人都能满足最基本的需求，将民之三患解决，使饥者得食物、寒者得衣、劳者得息。”

    “然后才能够学习，知晓自己的喜好、擅长、能力。”

    “那么，怎么样才能够让饥者得食、寒者得衣、劳者得息呢？”

    “这天下有贫有富、饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息的本源，又是什么呢？”

    “解决不了这个本源，那就永远不能让人各尽所能、各负其责、各喜其劳。”

    “做不到以上，便又不可能达成民之所欲。”

    “不能让天下人自由选择自己所欲，那么这就是虚假的达成了民之所欲、天之所志、民主君神。”

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