第三七零章 庶卒君子金鼓交（十一）(第 3/4 页)

    之后，墨家义师又打开粮仓，说城内百姓多饥馑，这些府库之粮是为了让百姓在饥馑的时候得到救济、为了在战时的时候可以守卫。

    现如今百姓已经饥馑，面有菜色，就该发放被百姓。至于守卫，墨家人也出面表示，武城无非防鲁，若是鲁国入侵，墨家自会阻止这种不义之战，定会前来支援。

    武城宰既是被迫，也是被墨家说服，发粮给百姓后，百姓欢呼，皆呼万岁。

    期间墨家义师秋毫无犯，正是儒学氛围浓重的武城民众眼中的“君子之师”，毕竟武城是曾参、曾点、澹台灭明的故乡。

    越王翳为了名声，又以费君的名义让武城宰下令完成征收的工作，武城宰见识到了民众得到粮食时的喜悦，如今又要让自己出面逼着民众交还粮食，不由长叹。

    便想到《卫风、氓》中的一句话，曰：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

    他心想：士之二三，犹丧妃耦，而况一邑之宰？

    前几日自己出面，虽说有墨家义师武力的逼迫，但还是有道理的，再加上自己也已经认可了墨家的说辞。

    现如今又要自己出面让民众将粮食返还，自己的话数日两变，这如何能行？日后家族在武城如何立足？

    那士人二三，妻子便会离开。

    自己这一邑之宰若也二三其言，又怎么能够让民众信服家族？

    又想：一月二变其言，不信；夺百姓之利而被怨，不义；弃君之命，不忠。有一于此，不如死也！

    死志既生，又想到了义师主帅名适的宣扬的一些事。

    这一次墨家义师的宣扬，是止战非攻，是要驱逐残暴之越，创立一个泗水八国的非攻同盟，期间各国非攻止战，一致抵御外部的反抗，并且墨家愿意支持各城的变革……而且暂时没提政治变革，只是提起了一些先进的农具和技术方面的。

    义师秋毫无犯，军容齐整，更为可怕的是其中不少泥腿子出身的贱民竟然都认字会一些九数，这让沛邑宰不得不佩服。

    他觉得义师能够击败越国，因为他亲眼见到了义师的军容，也见识到了义师攻城手段的可怖，还有那些之前从未见过的可怕武器：义师主帅说这是天志之力，只怕所言不虚。

    既是这样，想来墨家在泗水必能获胜，自己的家族想要继续在这里扎根维持，总不能成为那个“助纣为虐”之人，自己被越王翳逼着征收粮食，那岂不是会被墨家认为“助不义之战”？

    将来墨家若在泗水得势，自己的家族名声既毁，民众怨恨，这如何能够长久？

    想到“义”，萌生了死志。

    想到了现实和家族的未来，更让他的死志坚决。

    于是，武城宰在民众面前说了一堆义士之言，横剑自刎，民众恸哭，心中更怨。

    他既死，城中也无人愿意站出来做这件事，越王翳只好强制执行，下令三日之内必须返还粮食，各家的数额都有定量。

    因为墨家义师实在是太过“秋毫无犯”了，府库整理的干干净净，账目清清白白，每家分了多少粮食也都写的清清楚楚。

    大军在城内，民众敢怒而不敢言，只好乖乖地将刚刚分到手的、还没有捂热乎的粮食缴纳上去。

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