第二九四章 垦田播苗禾杂莠（二）(第 3/4 页)

    比如这是一个维护各国君主变革的学说，那么，它实现的就是各国君主的目标：如何收拢君权？如何削弱封君？如何集中权力？如何防止出现国人逐君干政的情况？

    或者说，这是一个维护世卿贵族统治的学说，那么它实现的就是世卿贵族的目标：如何束缚农夫在土地上？如何让农夫给他们耕种公田？如何维护世卿贵族的统治？

    当然，这种学说最重要的，就是想办法让天下众人根本不考虑天下可以不是这个样子，让天下民众认为：世卿贵族一直就有，今后也将永远存在，而且是天经地义的，甚至于缺了世卿贵族天下就不能运转了。

    不言而喻，天下民众的目标则完全和世卿贵族不同，墨家所谓交相得利，以利聚人，正是因为利益不同，所以这目标也不同。

    天下有个说法：“晋国强大了，楚国就要受苦”。

    其实，这是一样的道理：“天下的民众得到了利益，世卿贵族们就要困苦。反过来也一样”。世卿贵族和天下庶农工商之间，利弊相悖，一方得利另一方就要受害。

    这就是说：天下民众和世卿贵族，各有各的难处。

    但并不是每一个世卿贵族都能相处维护他们利益的好办法，总有人不遵守维护他们利益的礼制，甚至有时候为了自己篡夺君位，不得不出让给民众一些利益。

    天下民众的情况，也有类似的情况。

    有人会说：“哎呀，我们凑合过吧，我们少管闲事。我们的祖先从前怎样生活，我们也就怎样生活。”

    这些人什么都不参加，根本不知道争取自己的利。

    于此相反，那些想要维护和争取自己利的人，则创造了学说，传授了弟子。

    可见，学于某家的不是整个阶层，而是本阶层中最先清醒的那部分，由这部分人率领其他人前进。

    加入墨家的，便是天下庶农工商和落魄游士中最懂得争取自己的利的那部分。

    同样，墨家的学说也是为了创造一个天下庶农工商交相得利的乐土。

    因为墨家周密考虑了天下庶农工商的利益，以天志为规矩依托，知道怎样去实现它们，什么样的办法最简便易行，怎么才能最快实现。

    墨家为求达到庶农工商及落魄游士得利的全部目标，也就是墨家的纲领。就是说，纲领所写明的，是天下庶农工商和落魄游士应当去争取的东西。

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