第一四五章 百乘金玉悖辙还（十三）(第 3/4 页)

    如果只是讲道理，连适都不明白此时的战争目的是什么。

    墨者讲道理，讲逻辑，而讲道理讲逻辑往往会苦闷地寻求根源。

    墨子寻求了半辈子道理，觉得从逻辑上讲，似乎唯一能说得通的就是“不义之战可以获得利益”。

    于是就想到了一个逻辑上说得通的想法：只要能给出一个证明，证明不需要不义之战也能获得利益、而且获得的利益比不义之战得到的更多，似乎天下的战争就消亡了。

    墨子被适这两年讲的那些东西弄得有些思维转变，因而心头极为犹豫。

    看着侍坐左右的弟子们，许久道：“人们制造衣裘是为了什么呢？冬天用以御寒，夏天用以防暑。凡是缝制衣服的原则，冬天能增加温暖、夏天能增加凉爽。符合的，就增益它；不能增加的，就去掉。人们建造房子是为了什么呢？冬天用以抵御风寒，夏天用以防御炎热和下雨，有盗贼能够防守兼顾。符合的，就增益它；不符合的，就去掉。”

    “凡事总得有目的呀。那君王的目的是什么？”

    “我觉得，他得先知道自己的目的，然后在为自己的目的制定合适的政策。人们知道衣服的目的，所以衣服越来越好；人们知道房屋的目的，所以房屋越来越好。”

    “国君可能想，我要争霸。但争霸就是做国君的目的吗？”

    “就像衣服一样，你可以想让衣服夏天穿着热、冬天穿着冷……你可以，但这并不是制造衣服的目的啊。如果讲清楚了道理，是不是君王就能够明白……”

    他看了一眼适，郑重道：“明白君王只是邦国的主权，他的财富和荣耀能也只能来源于全体国民的财富和富足。”

    墨子甚至能够想到，适会提出反对的意见，所以先看了适一眼。

    适听了这话，却不住点头，心道：“先生啊，您说的太有道理了……问题是您觉得君王只是邦国的主权象征，可君王却不愿意啊。这得用刀剑逼着他们愿意，可不是道理能讲清楚的。”

    墨子有些奇怪与适在那点头，问道：“适，你认为这些道理是正确的吗？”

    适连声道：“先生的道理，极对。我也是这样认为的。”

    反正现在只是讲道理，还没有讲做法，适不可能从道理这直接反对可能推出的做法。

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