第三十八章 少长毕至群英萃（完）(第 3/4 页)

    适暗暗咂舌，惊奇于墨子处理这件事的手段，可以说按照墨者的那套是非观的是非分明。

    至于说寻仇什么的，马车上的那声离开数十尺之后才有的惨叫，已经说明了问题。

    旁边的墨者根本不当回事，心说本该如此，如果墨者连这点手段都没有，那怎么在天下间行走？

    等那些人都离开后，公孙泽还站在旁边，之前已经行礼，墨子见他没有离开，问道：“你有何事？”

    “我想请教适一个问题。与刚才之事无关。”

    墨子点头道：“既是这样，你便问吧。适，你过来。”

    适赶忙走来，公孙泽面无表情，仿佛根本没看到刚才断臂的那一幕，面色如旧，依旧不卑不亢。

    “适，奚仲残疾之事，你是听谁说的？又是在哪本古籍上记载的？”

    墨子一听，心说自己只知道奚仲作战车，还真不知道奚仲残疾的事，这是怎么回事？

    适也是茫然许久，才想到那天和公孙泽胡扯的时候，自己编造了个故事。

    他以为公孙泽是为别的事，可万万没想到竟然是为了这么一句自己都没在意、只不过当时顺眼看到了公孙泽的马车脱口而出的胡话。

    在他嘴里，不过是一句胡话；但在公孙泽耳中，这便是一段弄不清便难以释怀的历史。

    这时候公孙泽当着墨子的面问出来，心说回答的让不让你满意无所谓，却一定要让墨子满意。

    思虑之后，回道：“我墨家辩术，有假言之推。。”

    “若……则……；若……必……；籍设……则……这都是假言之推。”

    “我说奚仲残疾之事，其实是用的籍设……则……这一判。籍设奚仲腿脚残疾，则仍旧可以教人驾车。若你不懂九数，必不可教人九数。”

    “我墨家辩术中，又有大故、小故、无故之别。”

    “所谓大故，子墨子说，有之必然、无之必不然；所谓小故，是有之无必然、无之必不然。”

    “大故，是有甲则必然乙、没有甲则必然没有乙。”

    “小故，是有甲不一定有乙，但没有甲必然没有乙。”

    “无故，是有甲与有乙之间没有关系，无甲与无乙之间也没关系。”

    “懂九数，是能教九数的小故。懂九数，未必能教九数、或不会教、或嘴巴不能说话。但不懂九数，则一定不能教九数。”

    “手脚俱残疾而不能驾车，则手脚俱残疾是不能驾车的大故。手脚残疾残疾的一定不能驾车、驾车的一定不是手脚俱无的残疾。”

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