第十九章 仁智礼义论漂杵（中）(第 3/4 页)

    他们家的正式封名是下士，名义上管辖着一甸的土地。一旦打仗，他们家只需要履行下士的封建义务，提供一辆驷马战车、一百五十名徒卒即可。

    但是他们家的私田数量，却远远超过了一甸的数量，私田之上的农奴是不需要向国君履行封建义务的，也是不需要向国君纳税纳赋的。

    公孙泽的父亲只在自己的私田上，征收八一的实物税，但是在私田上的农夫不需要服国君的兵役，很多人逃亡至此，成为依附于他们的农民。

    一些原本井田劳作的农奴，也因为需要缴纳赋税、年不足用等原因，会将家中的儿女做质，换一些钱或是粟米，这些为质的也就成为其名下的庶隶。

    如今公孙泽的父亲已卒，他也守孝完成，也已经行了冠礼，成为了一家之主。

    从道德层面上讲，公孙泽是个真正的君子，是个符合此时道德观念的好人，甚至可以说他是宋国为数不多的守礼君子。

    二十六岁的年纪，正是最美好的年华。八尺高的身躯，面如冠玉，肩宽臂长。

    常年拉弓射箭的拇指粗大有力，绝非那种手无缚鸡之力的士。

    他幼时学儒，一直以君子作为自己人生的方向，虽然不敢说六艺精湛，但是六艺也都懂得一些。

    身穿一件深色直裾，身侧有玉，而且不止一块，长长的一串。

    这时候又没有内裤，要是没有玉压着，很容易一阵风吹过露出不该露的东西，所以君子一定要佩玉。

    既然是君子，言行举止都需要守礼。

    公孙泽身上的玉，是用熟牛皮串在一起的。

    给他讲礼的老师曾说过，他的脾气太急，所以要用可以伸展的熟牛皮作为组绶。若是那些脾气太慢的，一定要用弓弦作为组绶。君子要无时无刻不注意，因为这些东西都是可以影响人的言行和气质的。

    所谓君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。

    这一点上，公孙泽也做的极好，这是他学了三年才学会的礼仪。

    君子走路的时候，不能走快了，一定要小碎步前行。

    走的时候，左腿在前的时候，身子要前倾；右腿在前的时候，身子要后仰。走路的时候步伐不可太大，以免露出腿毛；如果没有什么特殊情况，不能不佩玉就出门，以免风吹屁屁凉；碎步一定要走的有节奏，这样才能让玉发出悦耳的声响，以有宫商角徵羽之音。

    据公孙泽的先生说，古时真正的君子，走起路来，身上的环佩叮当，是可以把百鸟引来的。

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