第六十四章 所谓义(第 2/4 页)

    “我准备告诉墨家与民众，法古无过，循礼无邪。古制如此，不可变；礼法之尊，不可废。这就是理由。”

    “况且，这是祖宗留下的规矩，我若变革，那便是不孝。难道墨家要逼我做不孝之人吗？”

    “这些理由，总是可以搪塞过去的。至于国人，便可免除他们今年的赋税，以让他们得利，这样就不会反对了，便是仁政。”

    柘阳子默默无语，心道有墨家的仁为爱己之前，您说的这样的仁政，哪里能够说服众人呢？

    又想，如今民众要的是制度与变革征税，这是大利。你只是免除今年的赋税，说是仁政，这是小利。若是以往，你或许能够说服民众，可现在墨家善辩，他们在背后煽动，难道你还准备像以前一样愚弄民众吗？

    时代变了……您却还守着过去的经验，民众不再是以往的民众了啊，理所当然的一切都被击毁，不能够再用以往理所当然的道理说服他们了啊！

    可他不是国君，自己所能劝诫的也只能到这里。

    他只是国君的男宠，旧制度的受益者，而且这种受益和国君息息相关。

    可现在，在饱读了许多墨家学说的柘阳子看来，这就是自求死路。

    “事败矣！”

    柘阳子暗中感叹一句，不再多说，只站在费君的身旁。

    两日后，柘阳子从宫室离开，得以休沐。

    宫室之外，民众仍在等待。

    柘阳子心想，这关乎民众之利、又合墨家之义，只怕这件事可不是那么容易解决的。

    他在劝说费君的时候，已经做好了最坏的打算，将费国的事拖入天下，自己跟随费君逃亡，这样将来复国还能做傀儡，自己的利益也能得以保全。

    终有一日，自己可能“年老色衰”，但若有跟随君主逃亡之功，将来在诸侯的帮助下复国，总还有自己的一席之地。

    可现在费君已经拒绝了自己的建议，而且还在用以往的想法来忖度这一次的事态，事败已经是不可避免的。

    愤怒的国人会怎么办？

    怒火之下，没有提前准备，会不会被愤怒的民众杀死？

    天下各国，杀死国君的事太多了，弑君不仅是贵族的专利，有时候为了个好名声也会让愤怒的国人动手。

    一旦费君被杀，自己又将立于何地？自己的富贵、财产以及地位，又将如何？

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