第九十七章 天子巡游始作传(第 2/4 页)

    适领取了百张纸，闷在屋子内，琢磨着写些什么。

    雄文他知道不少，可是此时能抄的不多。

    先秦文章中，庄子的太逍遥，自己一篇《劝学》都抄不明白，更何况庄子的那些想象力都飞出天际的文章。

    汉晋时代的文章，太浮华，花团锦簇，但却恰恰是先秦诸子看不上的文章。

    再到后面的诗词，他记得倒多，可这时候抄出来毫无作用。

    墨家的文章，则完全没有抄的必要。不是说不好，而是听起来完全像是理科课本：排成一行的全是各种定义，要么就是论文式的论证。

    这东西绝对不可能吸引到大量的人。一篇《劝学》的前半篇可以引起市井轰动，一篇《墨经、经说》的杠杆原理和镜面反射定律肯定会把大多数人听得昏昏欲睡。

    拿着毛笔和炭笔，感慨着这些笔锋锐利的先秦诸子的文辞，琢磨了两日，终于想到了两篇可以用来“篡改”的文章。

    大喜之下，将纸分为两半，提笔写下了第一篇文章的名目。

    《穆天子传》

    他对《穆天子传》的了解，也就仅限于天子八骏、见西王母、和盛姬的爱情这三件事。

    但此时《穆天子传》并未成型，要到战国中期、稷下学宫兴起之后，才会完成这个故事。

    所以他可以抡圆了胡诌附会，而这两件事正是他所擅长的。

    每天写出来一些，就拿出来念给墨者听，不几日的功夫墨者们都沉迷进去。

    他们没有见过正统的竹书纪年中的《穆天子传》，可是穆天子东征、西游、哭盛姬的故事却已经有所流传。

    于是他们听到的穆天子西游的版本是这样的：

    却说造父驾车，前往极西之国，其国名为埃及。

    国有大河，自南流北，每年泛滥，淤泥铺地，河两岸皆膏腴之土，撒籽其间亩收三石。

    埃国司星观天，井宿天狼起于地平时，河必泛滥，于是以井宿天狼为纪年，历法不与中原同。

    其国车万乘、善射之士极多，其王号“法老”，意为羲和之孙，太阳之子。法老专管戎祀，不假他人。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）