第三百一十章 分化融合结盟对抗（一）(第 2/4 页)

    因为墨家言：义即利也。

    不同的阶层有不同的利，于是便有不同的义。小农要是直接支持残酷的工商业发展，那绝对是脑臀分离，反而会被墨家看不起。

    一个进口粮食的问题，都在泗上闹的沸沸扬扬，长远看这正是适最想要的结果：人们从蒙昧中醒来了，就算有一天墨家失败了，醒来的民众便不可能再愿意沉睡下去。

    适和许析的辩论，从一开始就在偷换概念。

    许析要辩赢适。

    适不是要辩赢许析，而是要说服那些农家的弟子。

    两个人的出发点完全不同。

    适辩赢了许析吗？

    适觉得，并没有，他到最后还是没有解决“工商业者剪刀差对农夫是不是不公平”的问题，而是偷换了概念，变为了“大的不公平和小的不公平先解决哪个”的问题。

    要辩明白这个问题，不是三五日能说清楚的，也不是现在能说清楚的。

    适把判断题变成了选择题。

    用墨家的功利性，扭曲了问题的道德正义性。

    功利是有选择的。

    道德正义只有是非、对错，没有权衡。

    许析能感觉到这场辩论根本没结束，可却已经没有办法再直接辩论下去。

    适现在抛出这个问题，问他愿不愿意一起利天下？

    他得回答。必须回答。

    他不回答，他的弟子们就会失望，晚上就可能会去墨家组织部去写申请书。

    他回答，就等同于他要认可这是选择而非是非。

    除非他现在拍着桌子说我就认为必须要完美公平，而那样许析明白，以适之前的表现，肯定要问他怎么搞？

    到时候他又找不出办法。

    弟子们跟随他，不是因为弟子们想要求利，而是想要利天下，只是恰好弟子们认为许析的道义可以利天下。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）