第三百零六章 新生和死亡（下）(第 2/4 页)

    人和人的尊重没有了，曾经等级比她低得多的一起来的贵人女子，为了一件小事可以指着她的鼻子用最低俗的本地方言骂她。

    人和人的情义没有了，那些购买梳洗好的羊毛的商人互相联合，组成股份制的商会，提前预定，排挤那些散户购买羊毛的人，彼此间勾心斗角，以大吞小。

    人性的善，在这里不存在，只有赤裸到极点的“人性无善无恶”，食色都是人性，为了钱、为了欲，混乱无比。

    在这里忙碌的和她一样的曾经贵人，为了摆脱这样的生活，自贱身份，再婚嫁给高柳曾经低贱的逃奴、现在的自耕农。

    乾坤颠倒、贵贱无序、人人求利……

    而这种情况下，墨家居然虚伪而又恶心地让她去“新生”，让她用自己的劳作支撑自己的生活，说她们从前都是蠹虫。

    靠劳作支撑自己的生活，这就是新生？

    贵人女子想笑，这不是新生，这是低贱。

    从高贵走向低贱，怎么能叫新生？

    贵贱有别，尊卑有序，农奴劳作，封主仁义，祭时有酒，稼时有饭，人人守礼，处处规矩，人不求利，礼让有节……

    她想不通，为什么这么好的天下，墨家非要毁了它？

    在讲义的强制课堂上，她曾用嘲笑的语气问过墨家。

    你们凭什么要夺走属于我们的土地？

    墨家的人却反问，你们的土地又是从哪来的呢？

    她说那是君王封给他们的。

    墨家的人大笑，说周天子的土地也是从殷商手里抢来的，而殷商再上古，道法自然之时，那些君王是从庶农手里把土地抢走。如果你认可谁的拳头大谁就有理，那么现在庶农们抢回来了，你们有能耐就抢回去。

    她反问：你们这样不合于礼和法，因为礼法之下，普天之下莫非王土，你们犯了法。

    墨家的人说，道法于自然和天志，自然法下，土地归万民所有。普天之下莫非王土违背了自然法，所以没有法理性，我们不承认。法要合于自然、天志，然后才可以被万民所制，法本身不合于自然和天志，那就不是法。

    论及辩论，她又如何及得上墨家的人，更让他恶心的是墨家根本就是在耍赖。

    在礼法的范围内，墨家肯定是不对的，可墨家这些人竟然无耻到不承认礼法。

    这在她看来，就像是墨家的人非要说水往高处流，然后指着低洼处说这叫高，而山峰叫低。

    所以她不想听墨家所谓的新生，如果新生就是从高贵走向低贱的劳作，那么还不如死了。

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