第二百四十二章 再受禅依样画葫芦（八）(第 1/4 页)

    那辩士来之前，已经与田剡细商了许多事，什么条件是可以答应的、什么条件是不能答应的，早有计划。

    事到如今，田剡虽然稳操胜券，但这稳操胜券的对手是田和。而另一个隐藏在民间的危险，在田午沂水逃亡之后已经成为了主要矛盾，是要重点提防的。

    禅让交接，可以让田氏一族保存更多的实力，可以对民众形成力量的碾压。

    而且墨家那边以为田午是要回来政变的，大约也是不想要弄出一个庶民审判诸侯这样的大新闻以至于天下震动。

    可真要是消息传到墨家那边，说田午跑了，墨家那边会不会以此为借口，搞更多的事？

    临淄城内的民众万一真的有什么诉求，墨家出面，那局面可就难看的多了。

    所以当前局面之下，越早结束内乱，就能保留更多的贵族力量，就能让齐国贵族依旧可以处于统治的地位，也能够解决“合法性”的问题。

    换言之，现在周天子已经给了田氏名分。

    那么，田剡希望自己的上台，是叔叔禅让给自己，而不是自己以“宁民”为口号暴力夺权。

    因为他田剡今日可以用“宁民”的口号暴力夺权，明日民众万一用“利民”的口号暴力夺权怎么办？

    宁民是政变的口号，但田剡不想让他成为自己执政合法性的名分。

    想要转变这种执政合法性的性质，就必须要演一出戏。

    到时候，贵族之间根本不可能存在的兄弟情谊、同族感情就要被大书特书，取代之前喊得“为民之宁”。

    整体的节奏应该是：田和罪己，幡然醒悟。禅位于侄，田剡不敢受，拜再三并说自己是为了齐之社稷、田之宗庙，非是为了自己，要讲德、要讲礼、要讲默默温情、要讲等级制度。

    如此再三推辞之后，田和再表示自己实在是老迈了，请田剡一定要继承君位。

    只有这样，才能够继续保持原本的分封建制的道德观。

    要不然，田剡提着田和的头说他不义自己诛之，那以后他田剡要是不义，民众诛之，又怎么办？

    本来贵族之间的政变，还是讲究礼的，今天我杀你，指不定明天别人就杀了我，出来混总会还的，所以最好还是不祸及子孙。

    但这是一个囚徒困境。

    晋国曲沃代翼开了个好头，三族被灭，宗室许多人被屠了个干净，一个不留。

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