第一千二百五十一章 加冕(第 1/3 页)

    教会给国王加冕的事情并不是什么稀罕事，在过去神灵没有消失的时代，教会的权力无比巨大，除了法兰帝国那样强大的帝国以外，几乎所有的王国在新国王加冕的时候，都是由该王国信奉的哪个神灵教会的最高神职人员加冕，这样才能够证明其身份的正统性，也就是君权神授。

    然而，随着神灵隐退，教会的影响力也每日俱下，国家的控制权逐渐被贵族、大商人、军人和学者所掌握，国王的力量都有所减弱，从而使得教会加冕这一传统行为也逐渐取消，最近差不多两百多年，都没有一个国家的国王在登基时接受教会神职人员的加冕，一般情况下神职人员仅仅只会站在王座旁边手捧王冠，然后国王登基时会直接将王冠从神职人员手中拿过去，带在头上。

    然而，现在湖中女士教会的教宗出现手捧王冠，显然不会仅仅只是当一个旁观者，他肯定会执行加冕仪式，否则的话，只需要派一个高级神职人员到场就可以了，完全不需要教宗这种身份的人为一个新兴王国的国王捧王冠。

    在场的使者和使节都是各个国家和势力的精英，自然也能够推断出下一幕会是什么样的情况，只是让他们感到困惑的却是他们完全不明白波多王国为什么要这样做，特别是那些已经完全摆脱教会束缚的国家，更是觉得波多王国这个举动完全是在自找麻烦。

    然而，不少人在震惊之余，也感到困惑，因为以多德集团为核心建立起来的波多王国绝对是这个世界思想、学术和工业科技最发达的王国，甚至称其为顶尖也不过分，照理说他们不应该会作出这种重走君权神授老路、将王权置于教权之下的事情才对，所以一些人感觉到波多王国作出这种行为肯定是有什么不为人知的目的。

    相比起星辰宫内绝大部分还处于震惊、疑惑以及猜忌中的人来，几个大型教会的使节脸上却露出了一丝无法形容的莫名笑容。

    这些使节都是教会的高层，他们都或多或少知道神灵正在回归的消息，也知道随着神灵的回归，教权将重新立于世界之上，到那时无论是国王贵族，还是大亨豪商，这些现在掌握世界权力的人都比将会重新贡献出他们的权力，一切将重新回到几百年前的神灵时代，这对他们来说才是将世界拉回到正轨来。

    而波多王国现在的举动并没有太过出乎他们预料，在他们看来，希尔维亚这个和各个教会关系非同一般的存在，肯定已经发现了神灵回归这件事，所以她才会提前一步完成其他国家和势力将来需要完成的事情，这可以避免让波多王国将来卷入到王权、民权和教权的争夺漩涡之中。

    而且，他们也觉得希尔维亚挑选湖中女士教会负责加冕仪式也不是胡乱挑选的，因为只有湖中女士教会才能够让波多王室即便在神灵时代、教权时代已然能够掌握最大和最多的权力。

    首先湖中女士可以说是所有维纶世界的神灵中最不关心政治的神灵，这也影响到了祂的教会，所以即便湖中女士的教会在英格王国、在玛瑞斯王国都有着无与伦比的影响力，但湖中女士教会干涉世俗权力的事情却非常少，少到几乎绝大多数普通人、甚至是一些学者都认为湖中女士教会是一个与世无争的教会。

    所以湖中女士教会即便成为了波多王国的加冕教会，他们也不会利用这件事扩大教会在波多王国的权力，和波多王室争夺王国的控制权，教权和王权的争夺自然也就不存在了。

    另外还有一点就是希尔维亚是公认的湖中女士神眷者，虽然这并不能够让希尔维亚在湖中女士教会中掌握什么权力，仅仅只是一个荣誉和有着极高地位的虚衔身份，但神眷者的身份依然能够对教会有着一定的影响力，并且神眷者家族也是教会中最特殊的家族，只要神灵没有宣布放弃对神眷者家族的眷顾，那么神眷者家族就必然会得到教会方面的全力支持，哪怕遭遇到了战yi争，教会也会派出大量的圣战士加入到神眷者家族的阵营中，为其征战。

    所以波多王国选择湖中女士教会成为加冕教会，不但不会在将来失去手中的力量，反倒还能够让教会的力量帮助王国发展，而其中最大的好处自然是不用再担心其他教会的某些不友好的行为了。

    时间又过去了一会儿，宫殿外响起了一阵阵号角声，一片片从波多地区移植过来的白尾雀花瓣在宫廷侍女的抛洒下，落在了正中间的地毯上，随后王国的大礼仪官走到了入口处，高声宣读着，托兰的名号，比如什么波多唯一王者、避难者的救赎主、萨克特平原解放者等等名头。

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