第397章 新教成立（下）(第 3/3 页)

    “第一，新教不会以任何方式，威胁或者引诱信徒缴纳钱物。”

    面对着众人激动的注视，托德补充道：“新教将废止赎罪券、什一税、教会税等一切宗教性的获利工具，只接受信徒的捐赠。”

    “第二，新教将只承认希伯来语撰写的圣经，对于圣经历史上后期的新增文书，新教教会不认可其宗教合法性。”

    托德顿了顿，继续解释道：“关于这一条，最关键的还是我们之前提出的『因信称义』，我们坚定的认为教会应当是信徒的服务所，是信仰的聚集地。而不是那群高高在上，利用信徒来敛财的藏污纳垢之处。新教将竭尽所能为信徒提供信仰方面的帮助，而不是利用宗教力量来打压和控制信徒。”

    托德的这些话，让在座的那些国王不可思议的睁大了眼睛，只要不是过分愚蠢的人，都听出了这些话的背后之意——新教将尊重和认可王权。

    “第三，新教的圣秩将采用扁平化结构，事务权将由信徒全体来共同管理。”

    这句话让在场的所有人都听的云里雾里，几乎没有人能够明白托德的这些话是什么意思。

    按照常理，托德开始解释：“所谓扁平化结构，就是尽量缩减教会管理层的数量。我打个比方，视新教为敌人的天父教会，有着以下的圣秩阶层——教宗、红衣主教、大主教、主教、神父等等……这种圣秩管理方式，不仅仅会催生权力的争夺，更会滋养腐败的产生。所以，新教在事务管理方面只会出现两个阶层——牧师和信徒。”

    “只要加入了新教的教籍，即为信徒。一个地区的信徒集中起来，进行选举，选出能够代表这个地区的牧师。各个地区的牧师定期前来暮西城新教总部，采用民主决议的方式，处理和确定教会中的相关事务。”

    有人听到这里，突然意识到托德的发言中，有一些自相矛盾的地方。

    一位坐在前排的国王，突然提问道：“教宗大人，您刚刚提及新教中只有牧师和信徒这两个阶层，但是，您的身份在教会中又如何处理呢？”

    托德笑着说道：“身为新教的教宗，我将只会是教派的精神象征，不会干涉任何事务，也不参加任何投票和决策……”

    修士乔听到这里，慌张的走上前去，小声对托德说道：“教宗大人，我从来没有听您说过这些……”

    托德先是看了眼急急忙忙的乔，接着对所有人说道：“看看天父教会这些年的所作所为吧，我并不认为他们之中没有一心向善的信徒，但就是因为教宗本人绝对的权力，引发了绝对的腐败。在教会中，任何权力都必须受到制约和监督，一人独大的管理，早晚有一天会将教派引向灭亡。”

    在场的众人，听见这一番言论，纷纷起立欢呼起来。

    托德继续说道：“由牧师们组成的教派议会，将拥有教会的事务管理权、教令颁布权、奖惩决策权、信徒组织权；而教宗，作为教派的精神象征，主要负责对外的外交和对内的仪式。”

    说完这些话，托德一边划着十字，一边高声说道：“以十字圣架号，因父、及子、及圣神之名，新教归于至高，阿门。”