第一百四十八章 西方(第 2/3 页)

    赵然几乎跳脚：“青丘前辈，什么叫那又如何？”

    纳珍有些奇怪：“看就看呗，弘法真人这是怎么了？”

    赵然以手扶额，无语的打量着这两位，忽然醒悟，似乎又是理念上的冲突，于是试探着问：“在主天界，佛道如何相处？没有打生打死？”

    纳珍道：“主天界没有佛门，他们在西方世界。”

    赵然追问：“西方世界和主天界是什么关系？”

    纳珍道：“我们认为，西方世界是混沌诸天的特殊存在形式。”

    赵然问：“什么叫特殊存在形式？”

    纳珍道：“其一，西方世界存在于混沌诸天中，是混沌诸天世界之一，或者说之二、之三......之千万、亿万；其二，不得不承认的是，西方世界有圣人，开辟的须弥山上，与主天界相似，可得无量劫寿；其三，西方世界可与主天界相通，也常有往来。”

    青丘补充道：“圣人所立西方世界，也有主天界的特点，混沌世界修行有成者，可立地成佛，灵力诸天修佛信众，也可经由信力通道前往须弥山。”

    赵然了琢磨片刻，问：“我怎么听着，这西方世界和主天界是一样的？”

    纳珍摇头：“不一样。”

    青丘也摇头：“真不一样，西方世界就在混沌诸天，乃由须弥天演化扩展而来，这是确凿无疑的。所以纳珍才说，是混沌诸天的特殊存在形式。”

    赵然明白了，主天界高高再上，但对混沌诸天并不是完全碾压式的存在，因为混沌诸天中有特殊情况——西方世界。于是问：“天上，佛道之间是什么关系？”

    纳珍道：“这是金仙和圣人们考虑的问题，就我们下面的人而言，该过日子过日子。”

    “佛道之间没有大战？”

    “都是中土一脉，为何要大战？小摩擦、小龃龉固然是有的，何至于大战？”

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