道之易理与佛之觉悟。(第 4/4 页)

    道自己不动，动的是万物。宇宙所有的粒子所有的一切都在变化，这叫‘为’，但是自然规律没有变，它甚至无形无质，这叫‘无’。

    所以道好像什么都没做，却又什么都做了。

    无为而无所不为，这句话的本质就是万变不离其宗。

    翻译通俗点，便是掌握住自然，则自然而然。

    无为，不是什么都不做，是掌握住根本。

    顺应自然，处于自然的节点上，不要刻意地去做，恰到好处，自然而然则无往不利。

    引申一下，真能做到‘无为而无所不为’的人，他就是规律编辑者。

    其实人只能做到，‘少为而无所不为’，也就是因果律武器。

    比如我能做到了，那么我往山上一站，倒了一杯水，好了，不要多做，水不要多倒，也不要少倒，洽到好处，掌握住自然的那个巧妙的节点。

    于是，因为这一杯水，一系列的自然而然效应，如多米诺骨牌般连锁反应，最终美国经历了一场特大的风暴，史无前例，死伤无数。

    这便是……无为而无所不为……的一种，或一个片面。也即是传说中的，呼风唤雨。

    明白吧？所以说科学没有脱离这个范围。

    物理学家若‘得道’了，制造出天气武器，把握住混沌效应的节点，在某个地方做个‘恰到好处’的事，扰动一下自然系统，则可呼风唤雨。

    其实现在已经做到了，人造降雨只不过做的多一些，还处于‘为’的阶段。

    人再强，科学再发达，也只能做到‘少为’。

    只有道本身，才能做到完全性的‘无为’。因为世间万物，都遵循着道运转，所以道不用动，啥也不用做，规则在那里，宇宙自觉地去做了。

    老子就是看清了道的无为而无所不为。

    所以提倡无为，因为这是最高境界。

    然其实，人，是做不到最高境界的，至少现在看来，我们貌似不可能成为规则编辑者。

    如果可以，那我们就‘成道’了。

    探索道，叫求道。若能明白道，顺应其中的道理，恰到好处地影响自然，则叫‘得道’。

    真正的无为而无所不为，乃是‘成道’。

    或者说合道。

    这是最高境界，老子说无为而无所不为，就是在说‘道’本身，用这个要求自己，也只是理想性的目标。

    其实我们只要做到‘少为而无所不为’，那我们就已经很幸福了，很强大了。

    真想人做到无为这种最高境界，我能想象的，那就是进入虚拟宇宙？这不就是成佛吗？

    我们创造一个虚拟世界，我们就是里面的规则。

    我心即道，我意则理，我言出法，我行为术。

    成为虚拟宇宙的道，这是‘空’的最高境界啊。

    老子说无为，指出了道的最高境界。

    但是我们又不是道，我们只是人啊，人力有穷。

    所以人能做到的最高境界是啥呢？就是‘空’。

    所以佛是找了个退而求其次的，稍微低一级的‘合道’。

    道乃是我们这个宇宙的道，可佛是自降一维，以空求得无上。

    说白了，活在自己意淫的世界里，掌控本来就比自己低下一级的‘规则’，哈哈哈。

    所以佛掌中有国，大千世界，无不尽有。

    佛，觉者，乃最高境界的觉悟。觉心、觉他、觉行。

    觉悟了啥呢？觉悟了现实世界的我们，不可能成为规则制定者，因为那个规则制定者，早就有了，从这个世界存在开始，那个道就有了。

    位子被占了啊，我们跟现实的道根本不是一个级别，我们只是芸芸众生，只是这如梦幻泡影之世界里的泡沫。

    我们不可能逆天成为自己世界的主，那么怎么办呢？

    还能怎么办？我们也创造一个宇宙，我们成为下一级宇宙的规则，下一级宇宙的掌控者。

    苦海无涯，回头是岸。现实的最高境界，没我们的份了，我们哪怕求得了所有真理，也只能看着，并遵循着。

    除非，进入虚拟世界，放弃这身臭皮囊！

    把思想转入虚拟世界，掌控佛国。

    佛，觉悟者，觉悟者的国度，便是净土。

    现实这片苦海，当脱离它，觉悟、认识到现实宇宙的不可成道的本质，继而回头，进入那完全为我们而生的，遵循我们意志的虚拟宇宙，此为极乐。

    掌中有个虚拟沙盒游戏宇宙，大千世界，随意创造，可不极乐吗？

    所以道家讲超脱，往上超脱。

    佛家讲觉悟，回头是岸……上面走不通，咱们往下超脱……

    这就是一个文明的两条路。

    当技术达到一定程度后，到底是沉迷于技术带来的，无限美好的虚拟世界，甚至是完全放弃臭皮囊，思维转入虚拟，成为一个极乐的精神文明。

    还是继续探索下去，在这个宇宙追逐着未知，求得这我们可能永远永远也求不到的‘道’。

    到底是成为苦海之中的求道者，还是成为脱离苦海的觉悟者。

    仁者见仁，智者见智吧。

    我们的文明，无论走向何方，终会做出自己的选择。

    ……