第二章康熙皇帝震怒了(第 2/3 页)

    可见康熙皇帝不信教。但是，康熙皇帝是希望西藏的稳定，知道dl对于西藏的分量，他也就很尊崇dl和bc，同时安抚蒙古。康熙皇帝经常派人去看望dl和bc，给他们赠送贵重的礼品。

    康熙了解到西藏僧众的生活很苦，特规定每年给dl拨5000两白银，作为他赡养僧众的生活费，还给bc50大包茶叶，作为僧众熬茶用。dl和bc对朝廷也十分敬重，按期进贡。

    那时候，西藏的统治很复杂，基本上是佛教和顾实汗联合统治，这样一来，他们各自的势力都发展很快，他们一起扩建了布达拉宫，使其成为全藏的佛教圣地。

    但是，随着时间的流失，也随着佛教势力的发展，以dl为首的西藏佛教势力与蒙古和硕特的统治势力逐渐产生了冲突。

    清康熙二十一年（1682年），五世dl圆寂（去世），但是，西藏第巴（蒙古和硕特汗廷任命的西藏行政首领，也是个忠实于dl喇嘛的信徒，倾向于佛教）桑杰嘉措秘不法丧，妄图把西藏政教大权集于手中，并且以dl喇嘛名义号令西藏、青海、漠西与漠北，实际是想暗地里与清廷对抗，企图把和硕特汗廷的统治排挤出西藏。

    他这一招一石几鸟，如意算盘打得很好。

    桑杰嘉措从僧侣中挑选一名和五世dl长得很像的喇嘛江阳扎巴，偷偷地对他说：

    “现在，五世dl已经去世了，我想让你装成dl的样子。”

    江阳扎巴一听害怕了，无论在佛经里，还是在西藏法律上,这是不可饶恕的。他颤抖着身子问道：“为什么??????要这样？”

    桑杰嘉措主意已定，阴森森地说：“现在我们黄教和蒙古和硕特汗争夺西藏的统治权，五世dl的声望、地位以及他与清朝的密切关系，是黄教与和硕特汗斗争的主要优越条件。”

    江阳扎巴想的是，这行吗？要是被人识破，那可是死罪呀。

    看见江阳扎巴疑惑的神情，桑杰嘉措安慰道：“你就安心地听我的话吧，我已经选好了一个转世灵童，让他做六世dl，我要暗中培养他，等他能够独立掌管政教事务时再报五世dl的死讯！”

    任桑杰嘉措说的再好，江阳扎巴关心的还是自己的安危，他战战兢兢地问：“那?????别人发现我是假的怎么办？”

    桑杰嘉措拍拍江阳扎巴的肩膀说：“不会的，你就照我的做吧，准保你没事。”

    “做法事，或者念经，或者做别的事情，人们看出来怎么办？”

    “这好办，你不要和外人接触，除了接受民众的朝见之外，就不要露面。我对外宣布dl要打坐，长期修炼秘法。”

    桑杰嘉措说着，眼睛看着江阳扎巴。这使江阳扎巴打了个寒噤，他知道这个桑杰嘉措是个狠毒至极的人，如果他说要反对，桑杰嘉措肯定会杀他灭口，没有办法的江阳扎巴只好答应下来。

    就这样，一个假的dl喇嘛若有其事地假扮成真dl喇嘛，就像dl喇嘛还活着一样。

    对于佛教圣地来说，对于大清王朝来说，这太有讽刺意义了。

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