16.收复俚帅心(第 1/2 页)

    “戎成王回报，不少唐军正在邵州和永州疏浚水陆道路，并翻修城防，听说道州刺史叫李吉甫，居然把境内佛寺的铜钟都抢来熔了，叫工匠造个钟不像是钟、筒不像是筒的器物，设在敌台的垛口上，还花钱粮募集乡闾子弟，轮番登城驻守，营造船只，肯定是准备南下来夺回桂管的。”

    听到这个消息，黄少卿、黄少功兄弟俩都推测，唐军的援兵肯定是从洞庭湖乘船沿湘水而来，准备重新凿通那灵渠，再入那漓水，然后南下邕、宾、郁林，来与我决战的。

    至于黄昌沔所说的，唐军在钦州上陆，那简直太魔幻了：唐军的舰队得出扬子江口，然后至福建，再过潮州、揭阳至广州，而后再跃进千里海路，到和安南毗邻的钦州来，上下行程数千里，这几乎是唐军最不可能选择的军事路线。

    于是黄少卿否决了儿子的担忧，拔剑指向东方，大呼：“那杜佑的数军，在夏季瘴疠里损失近半，只能缩在容管和苍梧一带苟延残喘，所有西原儿郎齐心协力，攻破容管路，然后便可尽取高凉丰饶之地，再夺得广州城，建立我‘大南朝’的万代霸业！”

    原来黄少卿早已不满足在岭南西小打小闹，他就是要夺取个比较大的城市，登基称帝，和唐朝分庭抗礼，光是桂管和邕管都还不够，广州才是最佳地。只要进了番禺城，他就昭告天下，建立‘大南朝’（嗯，国号就是这个），然后择选岭南善战子弟，一路出桂管入湖南，一路出大庾岭入江南西道，北伐中原，问鼎天下。

    接着那绘着精美的花鱼虫鸟图案的大鼓，再度洪亮地敲响，无数裹着缠头、穿着赤色花布战衣的黄洞蛮，趾高气扬，开始向容管府城发起新一轮的攻坚。

    而此刻，高岳则带着武毅军数营的士兵，登上钦州大墓山，然后对麾下飞炮营的兵马使苏浦说：“据说俚人会盟，须得德高望重有势力者击大铜鼓召集，现在我们哪来的鼓，就发炮呼吁下吧！”

    原来，武毅军分为左中右三军，每军六千人的编制，也取消了原本幢队的“花制”，实行“纯制”，也即是六千人里的每支幢队武器都是“纯”即统一的，分为神雷铳手十六幢队八百人，骑兵十六幢队八百人，长矟、刀牌、镗钯、挑荡、弓弩四千，此外还有炮手四百，轻中重虎踞炮合计六十五门，及若干战车（此次征南并没有携带）——不过对于高岳而言，还有一支直属于节度使的两千人的“飞炮军”，其脱胎于定武军时期的飞山五营，全部配备驮马、骡子或牛，有长管箍铁的“十节将军炮”，还有攻城用的大铜炮，属方镇级别的火力打击预备队。

    由是，苏浦挥动旗子，四门十节铜铸箍铁的将军炮，连带台车和四轮，都被推上了山坡。

    炮声震撼着大墓山、钦州城及安京山......

    最早来的，是钦州原本的旧吏，他们有的是汉人，有的是俚人，黄洞蛮前些年劫掠焚烧钦州，他们只能舍弃职守，带着家人躲避在溪洞里，现在听说大批精锐王师来了，他们便齐聚到大墓山下，这是高岳用以凝聚人心的第一批人员。

    大墓山是哭声震天，高岳下马，亲自温言，一一抚慰这些隔绝王化多年的人，并说你们辛苦了，朝廷和本道从未有忘却你们，现在就是想倚仗你们，把这钦、廉之地的俚帅豪酋们给引过来安抚。

    “钦、廉两州的俚帅，向来都是忠诚于朝廷的，和西原贼、黄洞蛮绝不同流合污，本道此次到来，带了印信、告身和官帽章服，但凡投效官军的，都有官职授予，正州之外另设羁縻，赐别驾、司马、县令、县丞、主簿不等，官为土司，且可世袭。”

    在这个位面的历史中，高岳第一次采用“土司”这个词汇，土司和流官相对，即土著所担任的官职，也就是说只要钦州廉州的俚帅能给大军提供协助，就能有官做，并且有一定的自治权。

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