第十四章 传奇叔君，巫祝之舞(第 2/4 页)

    而姬叔君，也一直在戎狄之间护卫着周原，数十年没有回归岐邑。

    就连姬亶逝世，姬叔君也无法归来，生怕她一动，就引来戎狄的大举进攻。

    商有后好，周有叔君，这是戎狄最常说的一句话。

    在他们心中，姬叔君，已经是和百年前的商帝武丁之后好氏，相提并论的杰出女将了。

    后好，是世人对她的尊称，商帝武丁称她为妇好，殷商之人称她为后母辛。这是一位奇女子，武丁中兴商国，离不开她的帮助。

    将姬叔君与她相提并论，这是一种极高的赞誉。

    ······

    姬考呆在宗庙之中，吃好睡好，日子简直不要太舒坦了。

    一天到晚，没有其他任务，就是看书与研究入境之法。

    此时的书籍，其实并不多，但是看起来确实很累。

    一来是写在竹简之上，二来没有句读断句，每根竹简，都需要仔细揣摩。

    刚刚降临此世，姬考还思考着，要不要弄一些科技发明，或者标点符号什么的，用来名流后世。但是此时，姬考放弃了。

    这是一个神魔巫祝显圣的时代，便是花费数十年的功夫，整出一些不合于时代的东西，也说不定被人翻手毁掉。

    至于标点句读，现在这个时代，书籍不多，而且晦涩古朴，每个字都有复杂意义，这种东西，还真用不上。

    姬考的重心，当然还是在钻研炼气修行的入境之法。

    他不得巫庙之中的鬼神所喜，无法习得巫术，姬氏之中，又没有灵引传承，无法修行图腾之法。

    就姬考所知，唯一能让他踏上修行的，就只有炼气之法了。

    对于如何入境，姬考心中，已经有了一丝明悟与考量。

    正如仇生离去之前，姬考所说，以坐忘、心斋之法，观天照地，以求入境。

    所谓坐忘，便是忘却自己的形态，摒弃自己的耳聪目明，回归最原始的清明之中，摆脱形体与知见对自己的束缚，与天地融为一体。

    所谓心斋，并不是祭祀斋戒，而是心灵的斋戒。

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