第四章 宗庙与巫庙(第 1/4 页)

    禹王治水之后，将天下划分为九州之地。

    及至后来，禹王之子姒启，击败伯益，开始了自古以来第一个王朝，大夏。

    夏者，雅也，特指黄帝轩辕所制诸礼，有礼仪之大，谓之夏也。

    冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，天下九州，皆为夏土。

    九州之民，皆互称诸夏。

    禹王在时，九州宾服，但凡九州之地，无不以禹王之命是从。

    但是禹王身殒之后，启继其位，并没有禹王的功劳。既然无功劳，那自然难以得到九州所有邦国的认可了。

    特别是启的晚年，生活日益腐化。他喜欢打猎、歌舞，而疏于朝政，更不得万民之心。

    启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部斗争日趋尖锐，外部四夷相继背叛。

    东夷族有穷氏首领后羿，看到夏朝内部矛盾重重，趁太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。

    太康死后，其弟仲康继位，仲康微弱，当了傀儡。

    仲康死后，其子姒相继位。羿把相赶走，自己夺了夏后氏的君位。

    虽然在数十年后，姒相的遗腹子姒少康，从有虞氏的虞国起家，体察百姓疾苦，宣传祖先大禹的功德，争取民众支持他复兴夏后氏，并召集夏后氏的旧臣前来和他会合，最终重建了大夏。

    但是，少康中兴之后的夏后氏，却再也难以和禹王之时的夏后氏相提并论。

    有穷氏虽然被驱逐，但是东夷各国的势力，却并未减弱。

    从少康开始，夏后氏后面几代国君，不断与东夷征战，夷夏开始慢慢融合。

    可仍有大部分东夷氏族，没有纳入诸夏之中。

    不仅东夷，南方三苗后裔重新兴起，西北有戎狄开始攻取九州之地，西南蚕丛氏与鱼凫氏后人所在的巴蜀，又频频东出北上。

    等到夏德衰退，天命不再之后，成汤代夏，九州之土，竟仅剩一半左右。

    商人至今，已得天命五百余年。

    可是前面三百年时间，王室乱相纷纷，一代又一代上演夺位之争，再加上各种河水之患，商人的都城，不断在变换着。

    直到盘庚迁殷，内争外患，才稍有纾解。

    盘庚之后的商帝武丁，也算是商王室之中，难得一出的有为之君。

    -->>(第 1/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）