第三百一十章 绳结(第 2/4 页)

    余生趁他拔刀时躲开，“等一下，你什么实力？”\r

    余生功德值兑换力量后，实力在五钱，但方才那一刀，让余生很难招架。\r

    “一结。”刀疤脸把藏在衣服里的铜钱取出来，绳上有一枚铜钱，铜钱上打一结。\r

    大荒之上，以铜钱衡量力量的传统来自捉妖天师和捉鬼天师。\r

    这两个组织在大荒之上拥有很长的历史，长到圣人造字之前他们已经存在。\r

    最初传统，五钱之上的天师才算真正的天师，当时的人结绳记事，会在五钱之上捉妖天师的绳上打一个结。\r

    这个绳结即代表着“捉妖天师”或“捉鬼天师”。\r

    绳结越多，代表着力量越强，理论上绳结数量可以无限增加。\r

    但五结之后，便很少有天师挂出来了，因为五结之后还不入道，一辈子也就只是凡夫俗子了。\r

    后来有了文字，结绳记事慢慢失传，但天师们依旧延续着这古老的身份识别方式。\r

    现在也只有在天师的绳结，还有捉鬼司、捉妖司能见得到绳结记事了。\r

    这两司的司门懂得绳结，因为天师晋升时的绳结便是他们用独门手法打的。\r

    而他们的绳结记事则学自捉妖城或捉鬼城，传言远古结绳记下的捉妖和捉鬼法术还在两城有记载。\r

    换言之，唯有到过两城的人方能担任司门。\r

    这让捉鬼司和捉妖司成为了人族城池之中很特殊的存在，他们听命于城主，但司门不由城主任命。\r

    顺便提一句，两司的人也都帮武师打结，因为武圣人在神圣之战中陨落了。\r

    不过古时与今日也有不同。\r

    随着天师在人族城池开枝散叶，不到一结的天师也有了绳结，就是让短绳系在一起的那个结。\r

    那结也是司巫系的，旁人系不了，假冒不得。听说那绳结不只表明什么天师，也带着主人信息。\r

    眼前这刀疤脸的结系在铜钱上方，力量无疑在一结之上。\r

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